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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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* 斋戒，常有人以「斋戒」作为还愿条件。又分为两种：大斋、小斋；小斋仅不食荤，大斋者连酒、色并戒。小斋也有两种：一是自己吃素食一段时间。二是改为布施免费的素食（打斋），供应他人食用，号称抵斋，俗称「认菜盘」。今
* 传教。抄写或刊印佛经、道藏、真言、善书、劝善文章，赠送他人。甚至出家担任教士，也有人举办诵经或作醮法会活动。今
* 朝圣。在庙会中随香（担任「香灯脚」），跟随圣驾巡游，或者扮演官将首、八家将（担任「将脚」），担任神明的轿夫、车夫等。
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2010年，击败宜兰县乌石渔港，获选农委会渔业署主办「第二届十大魅力渔港」之「享受刺激」项目。
2021年由于渔港内防撞垫年久失修，派员勘查后，获渔业署补助154万元修缮工程费。
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