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于1825－1827年间在冰岛求学，并于1828年出任克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）的皇家腓特烈大学（今奥斯陆大学）讲师。同年，凯泽开始研究挪威移民理论，并举办相关讲座。该理论受到历史学家格哈德·舍宁启发，他于1769年发表《关于挪威人和其他北欧民族起源》论文（Afhandling om de Norskes og endeel andre Nordiske Folkes Oprindelse），并于1839年以《挪威人的起源和家系》（Om Nordmændenes Herkomst og Folk-Slægtskab》的名义出版。简而言之，理论指出挪威和瑞典北部的居民来自北方的原住民；丹麦和瑞典南部（约塔兰以南）的居民则来自南方。换言之，挪威人主要受到「诺斯人」影响，而丹麦和瑞典部分地区则受到「哥德人」和文化影响。凯泽认为诺斯人也曾向南漂移至丹麦地区，并与当地的哥德人融合。
为完善挪威移民理论，凯泽以一系列文学研究讲座补充其论点，并在其去世后以《中世纪北欧科学和文学》（Nordmændenes Videnskabelighed og Literatur i Middelalderen）之名印刷出版。其中，他认为诺斯文学属挪威文化，非整著北欧文化。诺斯人和哥德人皆属日耳曼人，自乌拉和窝瓦河地区的某处迁移至斯堪地那维亚地区。
凯泽的学生彼得·安德烈·蒙克亦是该理论的支持者，他表示哥德人也居住于南挪威的部分地区。以语言特征而言，他举例哥德和诺斯两群体对自由和等级有相异的用法。
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法兴寺位于北京市东城区金宝街51号，是一座汉传佛教寺院。
法兴寺始建于明朝崇祯年间，是北京地区现存不多见的明代建筑。其原址位东城区建国门内盛芳胡同99号（原来为什坊院38号）。中华人民共和国成立后，一直是齐齐哈尔市驻京办事处所在地。
2002年建国门内地区危改时，文物部门发现了法兴寺，并确定将加以保护。但该寺原址被规划为一栋住宅楼，文物部门力争原址保护未果，最终决定迁建。法兴寺除建筑具有文物价值外，还有遍布其中但已很模糊的壁画，被专家鉴定为明代壁画作品，画面虽然面积不大，但绘有人物82个。在专家指导下，工人手工逐层拆掉背砖，托以衬板，将壁画完整揭取下来。法兴寺大殿从原址东移300米，至金宝街北侧，门牌号为金宝街51号，大殿的建筑面积216平方米，壁画重新安装在原位置。2003年10月21日，北京市东城区文化委员会、北京城市开发集团股份公司、《古建园林技术》编辑部、北京东兴建筑古建分公司在金宝街的法兴寺殿内共同举办法兴寺迁建学术研讨会。
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