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塞尔维亚，是以东正教为主流的国家，全国约3%人口是穆斯林，伊斯兰教是在鄂图曼帝国治下时传入，主要信徒是波士尼亚克人，阿尔巴尼亚人、罗姆人、少数穆斯林族和土耳其人。
在十九世纪塞尔维亚从土耳其统治下独立出来期间，穆斯林被驱逐，清真寺被摧毁。
根据2011年人口普查，约有228,658个穆斯林生活在塞尔维亚，但人口普查遭到桑扎克地区一些波什尼亚克人的抵制，因为正义与和解党领导人之一穆阿默尔·祖科尔利奇呼吁他的追随者不要参加人口普查。此外，普雷舍沃、布亚诺瓦茨和梅德韦达市的阿尔巴尼亚族人口也抵制人口普查。因此，塞尔维亚穆斯林的实际人数可能至少高出约50，000人。塞尔维亚穆斯林最集中的地方是桑扎克地区的新帕扎尔、图廷和谢尼察市，以及普雷舍沃山谷的普雷舍沃和布亚诺瓦茨市。
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由于《古兰经》并没有提到易布拉欣到底是献祭了以实玛利还是以撒（易斯哈格），因而产生被献祭者究竟是谁得争论。然而大多伊斯兰宗教学者都并未太重视此一问题，而出自对先知穆罕默德的重视大多穆斯林也一致认为被牺牲者是易司马仪。
在伊斯兰信仰里，亚伯拉罕向真主祈求一个儿子（isma在阿拉伯语里是「听」，即回应祈祷之意。ell派生自希伯来语的el，意思是上帝）。真主赐给亚伯拉罕一个儿子，但后来为了试验他对主的信心而命令他献祭儿子。不过正当亚伯拉罕挥刀之际，真主及时阻止了他。真主赞赏他的忠诚，赐给一头公羊取代献祭的儿子。此事件演变成穆斯林的习俗，在宰牲节向真主献上各类家畜，如绵羊、山羊、母牛或骆驼。
《古兰经》对以实玛利的评价颇高。他以拜功和天课命令他的家属，为真主所喜悦。（古兰经 19：55）
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