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本鱼分布于印度西太平洋区，包括马尔地夫、斯里兰卡、印度、安达曼海、泰国、印尼、马来西亚、越南、日本、台湾、中国沿海、菲律宾、新几内亚、澳洲、马里亚纳群岛、诺鲁、帛琉、所罗门群岛、马绍尔群岛、密克罗尼西亚、斐济群岛等海域。属于热带和亚热带底栖性鱼类。该物种的模式产地在爪哇。

本鱼体呈青灰色略带黄色调，体侧有5至6条橙黄色纵带。体长为体高之2.3至2.6倍，为头长之2.4至2.8倍；上下颌有绒毛状齿，外列齿圆锥状，其中后端二、三枚为臼齿。背鳍、尾鳍外缘有红边。侧线鳞片数46至47枚，背鳍硬棘10枚、软条9枚；臀鳍硬棘3枚、软条8枚。体长可达40公分。

本鱼常单独或三两成群在珊瑚礁区之沙地或边缘之泥地上觅食，争食性强，以硬壳无脊椎动物为食。

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在一般意义上，所有权也指人对于外界自然的支配或者支配形态。后者含义上的所有权（所有），从人类产生开始就已存在，经过了长时间的历史变迁。而法律意义上的所有权，是在一定的历史阶段以所有（支配）为基础的技术概念。也就是说，在商品交换占主导地位的近代社会，在互相交换商品的主体之间，必须互相承认对方对于商品这种财富的固有的支配（私有）。这种社会需要的法律形态，就是所有权。因此，普通意义上的所有权是以排他的，包容性的支配为内容的一种权利。不同的民事实体法对于所有权的具体内容的规定，也有着一定的差异。

另一方面，所有权的两个非常重要的特性便是直接支配和排他性处分。这是从所有和使用两个层面来讲的。直接支配反映出所有人对物的绝对权利。而排他处分反映出物在使用、流转的过程中人们所享有的绝对权利。近代以前人们对物是注重所有、占有的。而现在注重的却是流转，重视物在流转的过程中所产生的价值利益。

所有权也受到法律的一定限制。权利滥用之禁止原则和诚实信用原则是对所有权绝对原则的限制，例如土地征用法、城市规划法、航空法、大气污染防止法、矿业法等等。

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一楼为集顺庙，主祀双忠，即唐朝安史之乱时死守睢阳而殉难的张巡、许远两位忠臣。因其忠烈可风，几乎全中国都有香火奉祀，在安溪暱称为尪公。宋时尊张巡为「保仪尊王」，许远为「保仪大夫」。另有「尊号互易」之说，许远为睢阳太守，官位较高，是为「保仪尊王」，张巡为「保仪大夫」。据说安溪的双忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、张、林三姓族人传入，而后他们亦把此信仰带入台湾，以大台北一带最盛。

一楼主神龛前神桌供奉中坛元帅、司命灶君、福德正神等，龙边神龛供奉关圣帝君，虎边神龛供奉天上圣母。

二楼明德宫是日治时期之初，一位中医医师「吕林乌木」见庙宇倾颓，于是重修庙宇，并在庙中施药济民，故从木栅指南宫分香自己与石碇地区居民素所信奉的吕纯阳祖师，定名为明德宫，祈求农民身体健康，并保佑矿工平安顺利，主龛中除纯阳祖师外，另陪祀印童及南宫柳星君。

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