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庖丁，《庄子·养生主》篇章中，一个名叫「丁」的厨师 。
庖丁宰杀牛只的技法非常娴熟，宰牛时的动作，发出的声响，甚至可以作雅乐来欣赏了，他向梁文惠王介绍自己的心得。“我所追求的是道，我一开始宰牛时，看见的就是牛，三年后，看到的不是牛的全部了，到现在，我凭着感觉来，而不用眼睛看。”“我用这刀十九年了，也宰了数千头牛，而我的刀刃就像新的一般，那牛的关节有空隙，而我的刀刃则没有，用这无间的刀下在那有间的牛上，轻轻松松，游刃有余。”文惠王听了之后，加以赞赏说“我得到养生的道理了。”庖丁解牛后来成为一个成语，比喻经过长期实践，掌握了规律，做事得心应手，运用自如。
* 日本的菜刀也因此被称之为庖丁（ほうちょう）。
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长篇骚体诗〈胡笳十八拍〉最早见于宋代郭茂倩的《乐府诗集》，后在朱熹的《楚辞集注·后语》卷三中也有记载，但是两本书记载的内容小有出入，至于作品是否是蔡琰所作，学术界争议颇大。后曾改编为管子（仿胡笳）独奏曲，以及声乐和国乐团合奏曲。
古琴曲有12首含有“胡笳”二字，即〈大胡笳〉、〈小胡笳〉、〈小胡笳十九拍〉、〈胡笳十八拍〉、〈别胡儿〉、〈忆胡儿〉、〈胡笳明君〉、〈小胡笳鸣〉、〈大胡笳鸣〉、〈胡笳五弄〉、〈胡笳调〉、 〈胡笳声〉。但只有〈大胡笳〉、〈小胡笳〉、〈胡笳十八拍〉 留存至今，而三者之间相似度也较高。
* 器乐曲〈胡笳十八拍〉：《五知斋琴谱》本，管平湖、姚丙炎、吴兆基、吴景略、吴文光等人演奏。
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初始时，将网络的节点排成一圈，每个节点与最近个节点相连，另一个参数是重连的概率，前述的每条边以此概率发生重连，变成一条新的边，保持一端不变，另一端则改为随机一个顶点（但保持没有两点重复连边）。重连次数期望值为。
因为始于规则的网络，若重连少（即小），则集聚系数高，平均路径亦长。随增加，每次重连皆可能产生不同集聚之间的捷径，所以集聚系数和平均路径长度皆会下降。但是，后者降得更快，所以在某时刻，会出现集聚系数大而平均路径短的网络，此为「小世界网络」的特性。较大时，多数边皆被重连，所得网络与完全随机的网络差异不大。
人际关系网络帮助决定了人们所选择的职业生涯，人们所找到的工作，他们买的商品，以及他们如何投票。社会网络决定着我们生活中的诸多方面。因此，社会网络是如何影响我们的行为，在一个社会中出现什么样的网络结构以及它们出现的概率有多大，以及我们为什么像现在这样安排我们自己的生活，就成为了值得研究的问题，也是许多社会科学研究中的关键因素。
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