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* 鳞茎上的鳞片状叶子，储存的发育所需之养分比种子更为丰富，
* 植物从鳞茎发育，比从种子发育生长更快。
鳞茎可以活多年，且单保留鳞茎就可发育出新的一株植物，可使植物顺利过冬。
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曾祖李钦；祖李普；父李经；母曾氏。慈侍下，妻吴氏，弟悌；慎；懽，子玉泽（监生）；玉河（生员）；玉春（按察司知事），孙明相（监生）；明达（监生）；明淡（生员）；化龙（生员）；明鸾（生员）；明凤（生员）；明麟（生员）；明鹤（生员）；景辰（曾孙 监生）；景杜（曾孙 监生）；景奎（曾孙）；景璧（曾孙）。
全国重点文物保护单位却金亭碑记载了时任番禺令的李恺受命前往东莞处理暹罗商船来华事宜之后，拒收酬金的事迹。
李恺著作有《介山诗文集》12卷留世，并有文章选入《四库全书》。
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东本愿寺为中国青岛市内一座曾经存在的日本佛教真宗大谷派寺院，其原址位于今山东省青岛市市北区胶州路2号，建于1922年，日本投降后由崂山下清宫接管。现已不存。
真宗大谷派在青岛的活动始于日本占领青岛后不久的1915年，1917年9月开设布教所。1922年建成寺院，1928年5月1日升格为东本愿寺青岛别院。1930年开设“北支那开教监督部”，管辖华北布教事务，住持为西田宽祐。1939年有400名檀家（供养寺院的固定信徒），仅次于西本愿寺。
由于日本佛教历来与政治关系紧密，日本佛教界也一度成为日本军国主义的支持者，通过“从军布教”、为日军及其傀儡政权武装举行“慰灵祭”等活动为日军侵华服务。日军三次出兵山东干涉北伐期间，东本愿寺于1927年5月至1928年5月派遣僧人开展战地布教、慰问。1939年11月20日，东本愿寺利用“济南、潍县、坊子各地开教师数名来青之机会……感谢皇恩”，举行“皇军阵没将士之慰灵祭”。
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