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这个地区的生活条件十分恶劣，夏季气温高，冬季寒冷，居民是从事农牧业的半游牧民族，春、夏、秋季住在山区临时定居点，冬季则住在山谷底部岩壁上凿出的洞穴里。当地语言包含许多古老的萨珊王朝时代的语言与中古波斯语。
* 其一：这个村庄约为西元前七至八世纪由雅利安部落所建，一直到中世纪。悬崖上的结构可能是出于宗教目的而建造的。密特拉教的信徒认为太阳是至高无上的，这引导他们将山脉视为是神圣的。因此，梅满德建筑工匠在这些结构中树立了上述的信念。
* 其二：该村庄的历史可以追溯到公元二世纪或三世纪，在安息帝国时代，克尔曼南部不同部落朝著不同的方向迁移，这些部落在适合居住的地方，建造居所并定居于此。现在在村庄附近有一处梅满德要塞，在该处发现一些萨珊王朝时期的Ossuary，这个证据加强了此理论的可信度。
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滴水法是直接在蒸馏锅用明火加热松脂的一种生产工艺，这种生产工艺由于产品质量难以控制且容易引发火灾，已被淘汰。
现在广泛使用的方法是蒸汽法，具体工艺也有很多种，但总体可分为三个工序，即熔解松脂、净制熔解脂液和 蒸馏净制脂液。
木松节油是指从松节（松木的枝节或瘤节）、明子（即富含树脂的松木遗骸）中提取而成的松节油。
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《达媓》是流传于广西平果、马山、都安等县的一则民间故事。这个故事借“达媓节”这个习俗，以及传说中在这一天不见鸟雀这个异常现象，反映土司制度的残暴。
故事里说，古时候有个名叫达媓的姑娘，生得漂亮伶俐，善于织锦。土司想要娶她做小老婆，她始终不从。土司发誓若娶不到手，就把她害死。那年天大旱，土司杀蚂蜗祭雷公求雨，指派达媓作陪祭。按习俗，要做三天三夜斋醛，由童男童女来持斋拜求，持斋人在这只天内不得进食，以示诚心。土司和达媓讲定:要达媓三天只夜不吃东西，连一滴水也不能喝，如果办得到，万事皆休；办不到，就要破肚示众；若要免死，除非答应嫁给他。达媓只得应承，她立志坚持三天三夜不吃喝，天天在祭桌前跪拜求雨。
到了第三天晚上，土司眼看自己的希望就要破灭，于是又施出一条毒计：叫人悄悄到祭桌前偷走一碗糯米饭。次日天一亮，土司亲自来检查祭物，诬说丢失的一碗糯米饭是达媓偷吃的，并且不由分辩就把她绑了起来，逼她承认。同时又派人暗中逼婚，达媓依然不从。土司于七月二十把达媓杀害，将肚肠剖开一看，里面却是空空的，半颗饭粒也没有。众人知道达媓受了冤屈，非常可怜，都失声痛哭起来。忽然，狂风骤雨，天昏地暗，达媓的尸首也无踪影了。
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