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更新于 2026-10-21

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佩奇牧首修道院(Манастир Пећка патријаршија)是一座中世纪塞尔维亚正教会修道院。该修道院坐落于科索沃佩奇附近。修道院于13世纪建立,曾是塞尔维亚宗主教的居住地。14世纪,修道院经历了扩建,1346年,当塞尔维亚佩奇牧首区建立时,该修道院成为了塞尔维亚牧首的驻地。佩奇修道院由数座教堂组成,在中世纪和近现代早期,它也被当做塞尔维亚牧首、总主教们的陵寝。自2006年起,该修道院成为了科索沃中世纪古迹群的一部分。该古迹群是由佩奇修道院与其他三处塞尔维亚正教会古迹组成的联合世界遗产。

在教会辖区上,佩奇修道院属于普里兹伦和拉什卡教区。但它是由同时兼任佩奇总主教的塞尔维亚牧首直辖的。在塞尔维亚中世纪建筑中,佩奇修道院是特别的。有三座教堂连成一座,共计有四座教堂。

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鉴湖原名镜湖,相传黄帝铸镜于此而得名,又称长湖、镜湖、庆湖,位于中国浙江省绍兴市西南1.5公里,古为大型农田水利工程之一,现为浙江名湖之一。

东汉顺帝永和五年(140年),会稽太守马臻将山阴和会稽两地来水汇集成湖,是为古鉴湖,总面积约200平方公里,有“鉴湖八百里”之称。唐朝中叶之后,古鉴湖逐渐湮废;北宋中叶后大兴围垦,至南宋初已大部分成为耕地。今惟城西南尚有一段较宽的河道称为鉴湖,此外残留几个小湖。

鉴湖面积约30.44平方公里,其主体部分狭长,东起亭山,西至湖塘,尽纳南山三十六源之水潴而成湖,长22.5公里,东西狭长形,形如一条宽窄相间的河道,镶嵌在宁绍平原之上。鉴湖一带是典型的江南水乡风光。

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这个理论最大的特色是在对各种文化的详实描述:露丝・班乃迪克特擅长整理各部落的传说与诗歌,以及对仪式的细腻描述,然后汇集成丰富的文化描写,从而建构起数个典型的文化模式。这点尤以《文化模式》表达最为清楚。虽然形貌论并未解释这些典型如何产生,且描述重于数据与分析,但却确切描绘出多元文化存在的必要性。

在此之外,露丝・班乃迪克引用心理学的概念,认为各文化的适应与人格密切相关:特定的极端人格可能活跃于甲文化,却可能被乙文化视为病态。因此,所谓人格的好坏或健康与否并无标准,一切全赖各文化模式偏好或厌弃那种类型而已。这暗示许多西方人肯定的价值观并非放诸四海接准,反倒是许多时期的重要群体如清教徒等,却可能具有严重的偏差人格。

潘乃德的理论虽源自于法兰兹·鲍亚士,但她的文化形貌论对大众的影响却远高于前者:优美文笔下呈现的仪式与传说,使她的民族志不再是枯燥乏味的纪录,反而深深影响对人类学认识不深的多数民众,使得早期带有神秘色彩的人类学研究逐渐被美国大众认识与接受。由此传承至玛格丽特·米德,人类学逐渐成为重要的学门,两人也成为美国最著名的人类学家之一。

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