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对外方面，对周边敌国也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力，这就是「休养生息」的政策。

文帝去世，景帝即位，初期平定七国之乱，之后专心朝政。据说景帝朴素、仁厚、爱民。平定七国之乱后，再没有大规模用兵，和匈奴的战争始终控制在一定规模内，对匈奴采取和亲政策。

文帝的皇后窦皇后尊崇道家，因此景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求重审人心不服的案子，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造大量财富，百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐。

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清军入关之后，以三跪九叩之礼取代了明朝的五拜三叩之礼。

三跪九叩之礼的行礼方式为：听到「跪」的命令时，行礼者跪下，随著「一叩首」、「再叩首」、「三叩首」的三声命令，将手放在地面上，三次将额头叩向地面。听到「起」或「兴」的口令时，行礼者起立。如此发令共计三次，行礼人叩头共计九次，因此被称为「三跪九叩之礼」。

辛亥革命之后，三跪九叩之礼被废除，改为鞠躬。

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阿罗本（Alopen Abraham）name，是有历史记载最早到达中国的景教主教。阿罗本是东方亚述教会（基督教聂斯托利派）派往中国的使者。在那段时期，唐朝欢迎各种外国人，叙利亚基督教教徒、突厥人到萨珊王国的波斯人。

唐代贞观九年（635年），大德（主教）阿罗本率聂斯脱里派传教团从波斯抵达唐朝首都长安。唐太宗命唐朝宰相房玄龄到长安西郊迎接传教团，并亲自会见了阿罗本主教。唐贞观十二年（638年），景教为唐朝所认可，唐朝政府资助其在长安义宁坊修建寺院（教堂）。唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主。

虽然当时的皇帝唐太宗欢迎并资助阿罗本主教建立教堂，但他并不信仰景教，和大多数中国人一样，他是一个虔诚的佛教徒及道教徒。景教最终在唐朝灭亡后衰落，但是却于中世纪经中亚契丹人（西辽）和中国元朝得到了兴起。

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