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支可大，字有功，直隶苏州府昆山县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第十名，万历二年（1574年）登甲戌科会试第十四名，第二甲第一名进士。授礼部主事，升礼部员外郎署郎中事，九年五月升广东提学副使。二十一年九月起补浙江提学副使，十一月升江西右参政、分守南昌，二十四年十月升应天府府丞，二十五年升任湖广巡抚，神宗派遣宦官陈奉前往湖广开矿税课，激发民变，二十九年四月被革职闲住，罢官归乡。
曾祖支玑；祖父支栢；父支良知，冠带生员。母李氏。严侍下。兄支大纶（同科进士）。弟可信、可达、可久、可教。
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现存梵文版本《佛所行赞》，有17章，其中只有头14章被确认为马鸣所著，当中记载佛陀前生的生活至觉悟之时。中文译本则有28章，记载了佛陀一生的完整故事，头14章与梵文版本吻合。梵文版本原本亦有28章，但后来缺失了，现存的15至17章，乃后人所加。
现今常用之英译本（Buddhacarita 或 Life of Buddha），为Edward Hamilton Johnston之译本（1928年及1936年）。
相比汉译的《长阿含经》，佛所行赞的记载一般被认为比较温和平实，较少夸张描写。
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松永久秀在当年5月诱召畠山昭高的家臣私部城主安见右近并将之杀害，随后与其子松永久通一同进攻私部城，但久攻不落而撤退，随后在三好三人众于6月进攻畠山昭高的高屋城时，松永久秀出兵支援三好三人众，却因为畠山家臣游佐信教的防备而没法攻陷城池。而将军足利义昭也收九条植通之女为养女嫁给大和国另一方势力筒井顺庆作为拉拢。原本在松永久秀帐下随军攻打高屋城的箸尾为纲也反叛松永久秀，松永久秀联合三好三人众跟三好义继领1万5千人攻打，本还派人要求箸尾为纲献出人质投降，但箸尾为纲不肯，松永、三好联军攻城不克，松永久秀退居龙田法隆寺，松永久通退往多门山。松永久秀在7月协同三好三人众跟三好义继出兵摄津国袭击足利家臣和田惟政，但在细川藤孝跟三渊藤英的救援下，松永、三好联军攻击不果撤退。
趁此机会，筒井顺庆在7月时派兵往奈良进行掠夺，并在白土兴建城砦，又于辰市筑城以逼进松永久秀的领地，并让井土国秋入镇辰市城。
为反制筒井顺庆的逼迫，松永久秀、松永久通父子和三好义继联合组成1万兵力，两军在大安寺会师后，攻打辰市城，松永、三好联军在7月25日发动攻势，井土国秋以弓箭跟火绳枪防备，使松永、三好联军短时间内无法攻陷，而筒井顺庆也在7月29日召集兵马，组成5千兵力往援。
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