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随着1580年加尔文主义者的支持者接管吕伐登城堡，自1578年以来的宗教自由政策宣告结束。天主教弥撒被严格禁止，所有教堂和修道院都被传给了新教教徒。那年，神父、僧侣和修女被驱逐出修道院。吕伐登的三个教区教堂（奥尔德霍夫的圣菲特斯教堂、尼耶霍夫的圣玛丽教堂、霍克的圣凯瑟琳教堂）都被拆除（圣芬图斯），变成了钟楼（圣玛丽教堂）或瘟疫屋（圣凯瑟琳）。一些神父认为这座城市在17世纪初足够安全，可以在仍然忠于天主教的普通市民家中秘密活动。在17世纪，宗教改革最激进的运动开始兴起，天主教徒只有六个站点可以进行弥撒。在1680年，在Vleeschmarkt的一所房子后面，一次献给波尼法爵的集会被揭发，天主教徒不想立即拆除站点，尽管当局将这个地方排除在指定站点之外。尽管有来自政府的抵制，但这并没有阻止吕伐登天主教徒将该站点用作他们的教堂。18世纪再次为天主教徒带来了更多的宽容。
吕伐登隶属于乌得勒支主教辖区，并可细分为两个教区：圣多米尼克教区和圣波尼法爵教区。多米尼加教区有一座建于 1869 年的斯皮尔曼街教堂，1937 年被哈泽街的新多米尼加教堂所取代。波尼法爵教区的教堂显得太小。1881 年，教区委员会购买了Voorstreek后面的土地，批准了建造教堂的计划。
一年后，新教堂以261550荷兰盾的预算开始建造。1884年11月19日，在乌得勒支市长和大主教的见证下，按皮埃尔·克伊珀斯设计建造的教堂被庄严地祝圣了。新教堂是一座正面七十五米长的十字形建筑，有一个32米的横断面和一个四边封闭的东部下沉后殿。除了教堂外，还建造了西部和东部的牧区。克伊珀斯遵循了数百年的东方传统传统。在西侧，塔的北面，建有洗礼堂。建筑师想要为教堂建一座高塔，这样弥撒的钟声就可以在很远的地方听到。
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清暑轩漏窗的对联乃「红日当窗花绚锦，和风绕槛桂生香」。
* 传闻于1898至1899年间，香港总督卜力和布政司骆克曾经分别下榻清暑轩。
* 传闻于日占时期，屏山邓氏将清暑轩变成临时收容所，为难民提供食物和短暂住宿。
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蓟州关帝庙属于中国古代“官庙”，是一座位于中国天津市蓟州区武定街北侧的寺庙建筑，该建筑目前为一般保护等级历史风貌建筑。
蓟州关帝庙的始建年代不详，在元、明、清三代都曾重修。中华人民共和国成立后，蓟州关帝庙先后作为粮库、干部家属宿舍和蓟县粮食局，现为蓟州区旅游经济委员会管理使用。
蓟州关帝庙座北朝南，前殿为七檩硬山式建筑，前殿内梁为清代重修，为露明造。后殿面阔三间，内部设有顶棚，大殿的瓦饰为装饰有黄琉璃硬山顶，东西配殿均为面阔三间、硬山瓦顶、前出廊。东西配殿和前殿、大殿相围合呈四合院的形式。
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