未成年少女电视剧番外篇

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琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。

最后，他提出为何同一形象在一个文化圈中的不同阶段会带来不同的观感的社会学原因，借以尝试解释中国的龙一般象征美好事物及政权的代表，而西方大部分的龙却是邪恶以及常代表为混乱的原因。

保罗·乔丹-史密斯（Paul Jordan-Smith）及其他作家于2002年春刊发的《西方民俗学》（Western Folklore）中撰文反驳琼斯的理论。他批评没有证据证明为什么龙的神话不能由一个文化圈传至另一个文化圈。他亦指出我们无法证明人类祖先的恐惧植根于人脑中。

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其父朱氏为舞阳君兴之前夫，生下朱苗，之后不知为何，兴改嫁何真（或为朱氏去世），当时何真已有何进一子，朱苗随母嫁入何家。之后兴又与何真生下两女，分别为灵思皇后和张让儿子之妻。何氏显贵后，朱苗亦冒姓何氏。

中平四年（187年），何苗为河南尹，因征讨荥阳贼有功，出任车骑将军并被封为济阳县侯；期间招安平人乐隐为其长史，还有卫兹等不明任职者。

灵帝去世后，何进欲诛除宦官，何苗在宦官贿赂下，曾告诉何太后何进意图，劝阻何进诛宦官。何进被宦官杀，何进部将吴匡素怨何苗与何进不同心，又怀疑与宦官通谋，遂与董卓弟董旻将其攻杀于朱爵阙下，尸体被弃于苑中。

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仕于长宗我部元亲，由于性格诚实，受到元亲重用，获赠高冈郡佐川城。

1577年，担任南伊予方面军总指挥（伊予军代），讨伐川原崎氏。1579年进攻宇和郡冈本城时，因误中城将土居清良的计策遭到讨死。

亲信曾在有马温泉与羽柴秀吉会见，因此见识到秀吉的器量非比常人。

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