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* 宋孝武帝大明八年（464年），河间郡有2781户、17707口。
* 东魏孝静帝武定中（543年－550年），河间郡有5830户、14818口。
* 蒯恩，晋安帝义熙六年（410年）前后在任。
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廖匡图，一作廖光图、廖图，字赞禹，虔州（今属江西赣县）人，五代十国政治人物。
生卒年不详。父廖爽为韶州刺史卢延昌之副将。匡图随父廖爽投奔长沙之马殷。匡图精于文藻，与刘昭禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐己俱有文名。马殷之子马希范置天策府十八学士，匡图名列第八。匡图之二弟廖匡齐为武将，天福四年，廖匡齐与蛮战死。三弟廖匡凝（即廖凝）亦俱才。有诗集二卷，今皆不传。《全唐诗》存其诗四首。有子廖偃，自秘书郎升迁衡山指挥使。
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比较普遍的说法认为，地牛在地底下睡觉，每当牠翻身或是因为身体发痒而搔痒时，就会引发地震，因此在地震在台湾也经常被称作「地牛翻身」或「地牛耸毛」，而民间也衍生许多如打地牛、学牛的叫声等安抚地牛的民俗，在921大地震后，竹山当地艺文协会也曾在连兴宫妈祖庙前举办打地牛仪式；而在绿岛另有说法认为地牛不止一只，而地震是因为地牛互相打斗而引起的，所以居民会拿金属制的脸盆敲打以分开牠们。
传说中，位于台南市东山区水云村的牛肉崎就是地牛栖息的位置，而1906年嘉义梅仔坑大地震时，也有人声称在山上地裂开的地方发现一条巨大的牛尾巴，认为是地牛的牛尾。
虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。
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