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汉朝的宗室有自己的属籍,但经过几代繁衍生息后,他们的后代从玄孙开始不再拥有属籍,也就是不再具有宗室身份。具体来说,一般刘姓侯的玄孙的下一代开始就不再有宗室身份。
东汉时期的汉光武帝建武7年(31年),东汉在西汉制度的基础上除了让宗室免服兵役和徭役外,还让属尽者也享受此类特权。然而这项措施只是一项临时优惠措施,后来被光武帝被废除,不过在汉顺帝永和六年(141年),朝廷下令免除了属尽者的贷款债务。在刘邦建立汉朝的300多年后,有相当数量的刘氏皇族成员被从宗室的名簿中剔除,庞大的人口债务被免除,这导致地方州郡的不满。州郡反对朝廷的优惠政策,但属尽者要求坚决实施。在汉桓帝延熹元年(158年)宗正向朝廷上书后,汉桓帝在延熹二年(159年)下诏恢复属尽的免除徭役和兵役权,并让他们和宗室一样免除缴纳更赋、算赋和雑税。
山田胜芳指出,后来成为蜀汉皇帝的刘备就是此类优惠政策的受益者。刘备是中山靖王刘胜的儿子陆城侯刘贞的后代。刘贞在汉武帝元鼎5年(公元前112年)就因酎金失侯。因此刘备在他生活的年代肯定是属于属尽者。
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* 巴勒莫嘉布遣会修士的地下墓穴(意大利西西里岛,1599年)
* 萨顿胡(英格兰萨福克郡,最初发掘于17世纪)
* 马王堆汉墓(中国长沙市,1972年)
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末吉宫是日本冲绳县那霸市的一个神社,位于那霸市首里末吉町的末吉公园内,为琉球八社之一。主祭熊野三神(即伊奘冉尊、速玉男尊、事解男尊),别镇斋中祭祀土祖神、澳津彦命、澳津姬命和产土神。
根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载,第一尚氏王朝尚泰久王在位期间,琉球僧人鹤翁前往倭国修行,并向熊野方向许诺,若学有所成,归国之后,即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧,归国之后,被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿,频频请求建立神社以供奉熊野权现,但尚泰久王没有同意。一次,熊野权现托梦给鹤翁,要求鹤翁前往北峰高呼一声,若有回音,则有神验。翌日,鹤翁前往北峰,大叫一声,果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩,人迹罕至,留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现,鹤翁叩首九拜,回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦,因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地,获得了古镜一枚,灵光不常,便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来,琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺(今遍照寺),以为其别当寺。
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