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2021年10月11日，原北京西~西安北G665/656次延长至汉中站始发终到。
2022年6月20日，配合京广高铁北段运行图重排，本对列车车次改为G685/686次。
G685/686次列车使用配属西安局集团西安北动车运用所的CRH380BL。
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真纲在年少于大学寮学习，饱读史书。延历21年（802年），20岁的真纲成为文章生，并且在延历23年（804年）出任内舎人，初次踏足官场。平城天皇在位期间，真纲先后担任治部少丞和中务少丞。
嵯峨天皇即位后，真纲历任播磨少掾、播磨大掾、藏人和春宫少进，最终在弘仁6年（815年）升任为从五位下春宫大进。其后，真纲辗转担任左右少辨和左右近卫少将，并且在弘仁13年（822年）升至从五位上，天长元年（824年）再升至正五位下。同年，真纲与其弟和気仲世以寺境受污染为由，上奏将由父亲和气清麻吕建立，并且获桓武天皇列为定额寺的神愿寺，更换为高雄山寺，并且改称为神护国祚真言寺，最终获得批准。
其后，真纲在淳和天皇和仁明天皇在位期间，先后出任大辨和中辨等官职，但是依然未能担任要职。天长5年（828年），真纲升至从四位下，于承和4年（837年）升任为从四位上，出任左近卫中将兼右大辨，最终在承和7年（840年）出任参议，位列公卿。有指，真纲为了成为参议，在摄津国柏梨庄购入良田，从以买通近卫府厨家。
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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。
唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。
* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。
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