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中古高棉语是高棉语14-18世纪的演化阶段，1976介于古高棉语和现代高棉语之间。中古高棉时期大致始于吴哥高棉帝国臣服于暹罗阿瑜陀耶王国，这段历史时期也被称作柬埔寨黑暗时代。这一时期高棉语尤其在语音方面发生了相对快速而巨大的变化，1976最终形成了与现代高棉语相差无二的语言，至1777年涅列列谢三世加冕时基本定型。
6–7世纪后，高棉语一直以印度文字书写。1992古高棉语到中古高棉语的变化被大量铭文记录下来，使得中古高棉语可构拟。失去了部分古高棉语声母，使元音系统发生了全面的补偿性变化。古高棉语元音在古浊塞音后基本不变，古清塞音后则通过不同的过程（如裂化）而降低。1976
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而圣公会的教区也跟天主教相同，是指在一个地理区域内由多个牧区及传道区组成的组织，是由教区主教管辖。在一些大都市的教区，如加拿大圣公会多伦多教区，会再把全个教区细分为几个分区，方便管理。
根据香港圣公会《教省规例》（第八届总议会）规例二十五第1.1.条，「如欲设立新教区，在其境内至少须有五(5) 牧区，且须有圣品五(5)人，方可请求设立。」
教区设教区议会，由牧区及传道区圣品及平信徒组成，是教区依据教区宪章及规例成立的最高决策组织。教区议会通常每两年举行一次。
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在西藏医学中，气（rlung，Lüng，Lung），又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气（prāṇa）；但它也部份受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身（Subtle body），也是理解三密（Three Vajras，也就是指身、语、意三者）的重要关键。
在藏传佛教中，气是一种微妙的能量活动，它是由世界上的基本五元素（地、水、火、风、空）所形成，而跟其中的风大特别有关连。但它不仅止于是空气，西藏医学认为它是形成生命的基本能量，由意识所驾御，它主要的功能，在于帮助身体的发展与运作。
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