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埃洛拉石窟（Ellora Caves）位于印度西部马哈拉施特拉邦重镇奥郎加巴德西北约25至30公里，境内有34座的石窟，佛教石窟共12座，印度教石窟有17座，耆那教石窟有5座，全长约2公里，是公元7世纪至11世纪时期，也就是早期遮娄其王朝、罗湿陀罗拘陀王朝时期的宗教建筑，埃洛拉以雕刻著称，形式上呈现大乘佛教末期的特征。其中第16窟凯拉萨神庙，呈现出天人合一的完美景致，堪称建筑艺术史上的绝色。

埃洛拉的佛教石窟共12座，编号第1至12窟。形式上创作沿袭阿旃陀的支提窟和毗诃罗窟，属于修行僧人的房舍一般。第10窟是支提窟（也就是佛殿），其余均系毗诃罗窟（僧舍）。但毗诃罗窟有时也混合了佛殿的味道，如第11窟就有明显佛殿的创作。一般而言，佛教石窟较印度教石窟朴实，但由于当时佛教已渐式微，不少佛教石窟已偏离了笈多时代的审美观，逐渐走向复杂华丽的迹象。

第10窟是维什瓦卡尔马窟（Visvakarma）。

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* 前652年正月，周齐鲁宋卫许曹陈郑：洮之会（兵车之会）

* 前651年夏，周齐鲁宋卫郑许曹：葵丘之会

* 前647年夏，齐鲁宋陈卫郑许曹：咸（今河南濮阳东南60里）之会（兵车之会）

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徐梦莘（1126年－1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），上帙政宣25卷、中帙靖康75卷、下帙炎兴150卷。记载自政和七年（1117年）海上之盟，迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计四十六年宋金关系的史料。三朝是指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年、月、日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种。

全书的重点在于靖康之难，有七十多卷的篇幅只写一年又四个月的史事。又编《北盟集补》50卷，中、下二帙各25卷，惜已失传。《三朝北盟会编》对于记述的异同、存疑者，不加论断，以备史家去取，虽然“所记金人事迹，往往传闻失实，不尽可凭；又当时臣僚削奏，亦多夸张无据之词。梦莘概录全文，均未能持择。”，但保存当时南北文献风闻之词，首尾完备，南宋编年史中惟李心传《建炎以来系年要录》足以胜之。

另外，“蒙古”一词，据屠寄《蒙兀儿史记》称，始于李志常《长春真人西游记》，但失考。目前最早记载“蒙古”一词的是《三朝北盟会编》卷二百四十三引无名氏《炀王江上录》：“正隆三年二月下诏，小龙虎大王兵五万，守镇蒙古。”

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