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这项对安提柯军右翼的行动，还配合塞琉古从联军右翼骑兵中拉出自己的马弓骑兵队，让他们射出弓箭落在无法动弹的步兵方阵上，使安提柯士兵士气更加低落。因此安提柯军右侧方阵士兵士气开始崩溃，他们不是开始逃亡就是向联军投降，这崩溃逐渐蔓延至全军。年迈的安提柯自身率领中央方阵，一边试图重整士气，也盼望著自己儿子和骑兵可以即时返回挽救败局。随著联军士兵向他冲来，卫士仍劝安提柯注意自身安全撤退，但安提柯仍坚持德米特里可以赶到救援，直到安提柯遭到数把标枪射中，当场毙命。安提柯阵亡使全军陷入总崩，这场战役以联军大获全胜坐收，德米特里只能收拾残兵败逃。
德米特里一世从战场上边逃边收编败兵，重整5,000名步兵、4,000名骑兵撤往以弗所，尽管人们认为他会洗劫该城，但他让以弗所原封不动后立即转往希腊的雅典。他把他东山再起的希望放在雅典，他很快就失望了，因为雅典人决议他不准进入雅典境内。德米特里没有爆发他的怒气，反而低声向雅典人请求归还他留在该城的船舰，得手后德米特里航向科林斯地峡，但他发现无论希腊哪里，他在希腊的驻军不是被驱逐就是地位受到威胁，原先与他组成联盟的各希腊城邦也都投向其他继业者。尽管德米特里丧失大部份军队和领地，但他仍旧保留他庞大的海上舰队。日后他把希腊事务交给妻弟皮洛士处理，自己率海军洗劫敌人的沿海，他决定依赖他的海军重建势力。
在联合军方面，联军领袖战后开启瓜分会议，三王决定瓜分安提柯在小亚细亚的领土。会中决定利西马科斯获得小亚细亚大部，卡山德和其弟普列司塔尔科斯获得奇里乞亚和卡里亚地区，塞琉古则是分到包含腓尼基和巴勒斯坦在内的大叙利亚地区。会议中暨没有邀请托勒密参与也排除他的任何权益，他们认为托勒密并没有在战役中参战，没有资格参与瓜分。然而，实际上当前301年托勒密知晓他被假情报所骗及大战结果，他连忙重新夺取腓尼基和巴勒斯坦地区，占据在瓜分会议中应属于塞琉古的领土。战后塞琉古并没有追究托勒密的行为，他念于以前托勒密对他有恩，顾及往年交情，塞琉古个人容忍托勒密的行为，但在塞琉古一世死后，叙利亚领土问题引发两国数次叙利亚战争，种下两国衰亡的种子。
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五浊是一个佛教术语，指五种浑浊不净之法，包括1劫浊、2见浊、3烦恼浊、4众生浊、5命浊，合称五浊。充满这五种不净的世界称为五浊恶世。
劫浊：三灾起时，更相杀害，众生饥馑，种种疾病，此谓劫浊。有谓某世界于成住坏空，乃至年月日时长短劫中，遍虚空中未凝四大，虚妄见分浑沌未开为六根，一片昏钝，说为劫浊。
见浊：有情于劫浊中起诸妄情，欲觉见知六尘，乃摄四大成有根身，依于地大质碍，由见闻觉知等罗织水火风空，由是见闻嗅尝觉触雍滞，不得通流，有情妄觉遂分六根，从此起诸妄知妄觉妄见，是名见浊。
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* 1991年 - 出道作品《我们是高校学生》发表。
* 1992年 - 《Ribon》开始连载《小红帽恰恰》。
* 1994年 - 《小红帽恰恰》电视动画在东京电视台系开始播放。
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