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楚烟（1642年），字非烟，号方壶，山东兖州府曹州人，明朝政治人物。
楚烟是万历四十六年（1618年）山东乡试举人，天启五年（1625年）成进士，获授龙溪知县，扫荡肆虐的海盗，代理海澄县事期间施行惠政，转为赞皇知县后多次请求免租救济贫民；之后升任户部主事，监督神枢营草场，仅一年多就辞官回乡。
崇祯十五年（1642年）清军入关骚扰，直逼兖州，楚烟晓喻家人立誓以死明志，兖州城被攻陷后遭擒获，坚持不投降而被杀，儿子楚凤苞以身保护他失败，先被杀害；妻子赵氏也枉死。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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