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所有的瓜亚库鲁斯族群认为自己有伟大的始祖，他创建世界，并也解释要怎么生活。阿比坡尼族的始祖叫魁别（Queebet），有著积极的人性和精神的属性。阿比坡尼族认为他是所有人的恩人。所以他们认为魁别把黄金、白银、衣服都给西班牙人，但把勇气给了阿比坡尼族人。
阿比坡尼族认为昴宿星团就是魁别，所以他每年春天离开南半球的天。魁别回来的时候，阿比坡尼族会举办一个节庆。这个节庆由男性或女性的莎曼领导，结婚的男人喝到醉，他们的女人大声地唱歌，未婚的男生当听众。
瓜亚库鲁斯民族认为天空是为了不变脏，而跟地上换了位子。他们认为天上住著很多灵魂,他们会干预别人的私事。瓜亚库鲁斯民族也认为人的心灵是不朽的。
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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岳池弥勒寺位于四川省岳池县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
岳池弥勒寺位于四川省岳池县城北31公里鱼峰乡小学校内。由大殿和左、右厢房组成。坐南朝北。建筑面积336.84平方公尺。大殿面阔3间13.3公尺，进深3间13.4公尺，高11.3公尺，重簷，歇山式屋顶，穿斗粱架，小青瓦屋面。左厢房：面阔4间20.6公尺，进深4间7.7公尺，单簷，悬山式屋顶，穿斗梁架，小青瓦屋面。岳池弥勒寺保存较为完整，具有鲜明的清营造法式特色和地方特色，对于研究地方区域的建筑类型和建筑特点提供实物材料。1989年，岳池弥勒寺被岳池县人民政府公布为县级文物保护单位；2011年，岳池弥勒寺被广安市人民政府公布为市级文物保护单位。
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