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江蕾姐姐为比她早出道的歌星江薰（白国嘉之妻、白歆惠之母），叔叔江吉雄曾任中视导播与综艺节目制作人。在台中二中求学的时候江蕾就喜欢哼哼唱唱，自台中二中毕业后被中视一位导播力荐加入中视。江蕾有著清纯浅笑、迷人酒涡，给人感觉恬静、斯文。1975年，台湾唱片业选出四大唱片巨星，江蕾与凤飞飞、甄妮、尤雅齐名。
江蕾前后灌录了20张唱片，唱红不少抒情曲，大半是刘家昌的作品。1972年，江蕾是中视节目《星光夜语》主持人之一。1976年，江蕾加入歌林唱片，二年内灌录了六张唱片。
1978年1月22日，江蕾与浙江籍的郑统订婚；同年5月6日江蕾结婚后告别歌坛，最后一次出现的电视节目是中视《蓬莱仙岛》。江蕾与郑统育有一子一女，但儿子21岁时车祸过世。
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在日本与新罗关系紧张的时期（758年－763年），日渤之间几乎每年有使者往来。759年大师（太政大臣）藤原仲麻吕联合渤海，准备了军船394艘和四万零七百人的军队，准备远征新罗，但此计划因其与孝谦天皇不和及渤海方面情况有变等原因而流产。后来渤海第三代文王大钦茂改善与唐朝的关系，日本与渤海间往来的军事意义逐渐淡化，改为以文化交流和商业活动为主。
日渤间往来采取朝贡贸易的形式，对于渤海的贡品，日本方面须给予数倍的回赐。如此渤海得到较大利益，但日本的财政因此受到影响。因此接待使节及回赐的费用达到较大规模后，日本开始限制渤海使节的来朝，并停止向渤海派出使节。但渤海向日本派遣使节一直持续到渤海灭亡。
13回说去除第四回，15回说包含786年（或720年）。
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《经义考》是朱彝尊辞官之后，仿马端临《文献通考·经籍考》体例的作品，统考历代之见解来整理古今经学文献，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。
朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
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