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而《日本书纪》和《古事记》有明显的记载不实，考虑到从隋唐时期，日本的汉风风潮的兴起，卑弥呼很可能是瓮依美香比姬，而壹与则称为「ゐよ」。而根据日本神话，九州王朝的出现，非常符合后来神武东征，在畿内创立政权。因此该学说受到广泛支持。

五倭王赞、珍、济、兴、武，应该都是九州王朝的国王，而筑紫君磐井应该也是国王。九州王朝有独立的年号。

白江口之战中，总指挥官是九州王朝的天皇“筑紫君萨夜麻”，被唐军逮捕。倭国战败之后，据一部分野史的记载，唐军曾将军队派往九州。因此，代表日本的九州王朝的权威消失殆尽。

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其后，和尚苏醒逃去，又经过莫姓老汉的豆腐舖，于此处换回衣服。原来此和尚乃一名花和尚，其后因调戏有夫之妇，遭妇人丈夫吴屠户杀死，并将其弃尸于井内。

张家灵堂走尸，加上和尚命案，两案一时全城沸腾。阳曲县令杨重民遂开堂公审，因闻说和尚原身上衣物在豆腐舖发现，鉴于事件轰动，杨重民为求早日结案，草率将莫姓老汉视为凶手，并屈打成招，上报刑部以结案。

至于吴屠户杀死和尚后，打算搬往晋祠，途中遇上曹文璜，吴屠户酒后向曹泄露他为和尚命案中真正凶手。

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