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1932年11月10日生于浙江省长兴县，祖籍河南潢川，曾就读于河南省立第七中学。1954年入北京大学中文系，1958年毕业后留校在中文系古代汉语教研室工作。1970年代，主持《新华字典》、《新华词典》的编纂、修订工作。1980年晋升副教授，1988年晋升教授。
1986年4月至1993年3月，调任国家语言文字工作委员会任秘书长、副主任，兼语言文字应用研究所研究员，后任所长，于1994年退休。1993年至1996年，任日本一桥大学客座教授。
2006年5月，获中国辞书学会首届辞书事业终身成就奖。2018年11月7日凌晨，在北京病逝。
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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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在3月27日早晨，ISIS的成员向努斯拉阵线占领的马卡达镇发动进攻。ISIS成功迫使努斯拉阵线撤到镇内的医院以及远处可以眺望该镇的山上。
在3月29日黎明之前，镇内再次爆发冲突。当时ISIS向努斯拉阵线占据的医院和山上的阵地发动进攻。战斗中有43名努斯拉阵线成员和13名ISIS成员丧生，死者中包括ISIS在哈塞克省的最高指挥官Omar al-Farouk al-Turki。战斗之后小镇完全被ISIS控制而努斯拉阵线被迫向位于代尔祖尔省东部乡村地区的al-Sour镇撤退。战斗中还有很多努斯拉阵线成员被俘。
3月31日，努斯拉阵线发动反攻试图重新夺回该镇。截止当天，在战斗中已经有120名双方的武装分子丧生。
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