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除了马达加斯加岛外，马岛长喙天蛾在辛巴威与马拉威也有分布，在早期，马岛长喙天蛾被分为两个亚种：分布于非洲大陆的族群与马达加斯加岛上的族群（Xanthopan morganii praedicta），直到后来，这两个亚种才被确定是同一个族群。

在1830年代，法国植物学家Louis-Marie Aubert du Petit-Thouars发现了大彗星兰，其蜜管的长度将近30公分，这点令科学家不禁怀疑，怎么可能会有动物能帮这种植物授粉？生物学家查尔斯·达尔文在1862年的著作《兰花的授粉》(Fertilisation of Orchids)，对这种植物做出了「在有这种植物生长的地方一定有某种长舌（或口器）生物能替其授粉」的假设，后来在1903年昆虫学家真的发现了马岛长喙天蛾，确定这种生物能帮大彗星兰授粉。

马岛长喙天蛾同种异名中的praedicta在拉丁文中有「预测」之意，指的就是查尔斯·达尔文对大彗星兰作的推论。

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西藏人尊奉尺尊公主与文成公主，相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来解除人民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身（另一种说法，指尺尊公主为绿度母，文成公主为白度母）。

留存到现代的历史文献，对于尺尊公主的记载都不多，对尺尊公主的记载，主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》，索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里，都没有提到尺尊公主，引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑，认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时，西藏与尼泊尔之间的关系紧密，部份学者仍然相信，这个通婚之举是极有可能的，不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。

据《新编尼泊尔史》，光胄王可能死于621年，因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入，也引起学者怀疑。

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《远祖的阴影》（乌克兰语：Ті́ні забу́тих пре́дків；英语：Shadows of Forgotten Ancestors）也英译为 Shadows of Our Forgotten Ancestors、Shadows of Our Ancestors 以及 Wild Horses of Fire －是一部1965年由沙基·帕拉贾诺夫执导的剧情片，改编自乌克兰作家米哈伊洛·柯修宾斯基的经典著作。这是帕拉贾诺夫的首部电影长片，也是他导演生涯的里程碑，以其对服饰和色彩丰富多样的运用而赢得国际赞誉。此片详细展示了乌克兰胡楚尔人的文化传统，不仅描绘了喀尔巴阡山区域的严酷环境和家庭竞争的残酷，还展示了胡楚尔人的传统音乐、服饰以及方言文化等。这部电影曾在苏联取得850万的收视。

影片使用高度象征手法，大量出现宗教符号与民间传说元素，比如十字架、羔羊、坟墓和精神/灵魂，还运用色彩来表达情緖。当片中伊凡处于哀悼时期时，就用黑白画面来呈现。在其他塲景中，色彩运用比较低调，但却著重于红、黄两色，以此形成强烈对比。整部电影的风格与当时苏联政府提倡的社会主义写实风格完全相反，因此当帕拉贾诺夫拒绝按照官方要求修改电影后，他很快被苏联影院列入了黑名单。

1988年，帕拉贾诺夫在基辅谈及此片时说：「这部电影不是凭空而来的，它诞生自柯修宾斯基的经典著作。他为喀尔巴阡山之美而倾倒，从而在此作中塑造了他自己的罗密欧与茱丽叶，一个关于爱的诗意式寓言。记得提香的画作《圣洁之爱与鄙俗之爱》吗？电影里的玛莉卡和琶拉娜就是她们的化身。」

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