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贾琮，字孟坚，东汉东郡聊城县（山东省聊城市北）人。
贾琮举孝廉，担任京(今河南省荥阳市)令，很有政绩。中平元年（184年），担任交阯刺史，交趾多明珠、翠羽、异香诸珍宝，前任刺史多索贿求宝，向百姓敛财，致使屯兵反叛。他到交趾，招抚流民，蠲免徭役，选择贤良治理诸县，百姓安康。当时，百姓歌唱“贾父来晚，使我先反，今见清平，吏不敢犯”。在黄巾之乱的时代，交趾的太平为十三州之首。后任议郎，黄巾之乱后，任冀州刺史，以往刺史上任，马车都会装帷幕，贾琮看到后说：「刺史的工作就是要探访民情，怎么可以用帘幕来掩塞视听呢？」话一传出，贪赃枉法者，都解印而去。之后大将军何进推荐他为度辽将军。贾琮在任上去世。
* 《后汉书·卷三十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一》
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诸罗县志记载「康熙三十六年，庄民合筑长短树陂」（周钟瑄，1958：38），由此可知长短树庄在清代聚落已发展成熟，盐水港支厅菁寮区下所辖的下茄苳北堡长短树庄，并依保甲制度，顶长短树庄属于长短树第一保，直至大正九年（1920）行政区改制，长短树庄改为大字，二战后顶长短树设为一里，以原庄名的前二字命名为顶长里。2018年，配合台南市府里邻整并计划，顶长、仕安、平安三里合并为一里，并命名为「长短树里」。
顶长里的居民姓氏以萧姓为主，有句谚语说：长短树，萧全庄，可见当地萧姓为大宗。
根据户政调查103年底总人口595人，户数 214户，8邻。
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一般基督教派对新耶路撒冷的解释可谓众说纷纭。-22认为是指实际地方；-22认为新耶路撒冷是指伊甸乐园；耶证等教派认为是神的乐园，是所有已死的圣徒复活的地方，与阴间的乐园相对。一般基督教宗派对新耶路撒冷的描述与天堂近似。
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