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华阳散人为吴拱宸别号，明之遗民，明末清初小说家。
本书塑造了明代科举制度下几种不同类型的儒生形象，揭露科举制度的弊端，真实地反映了晚明的社会现实。
本书比《儒林外史》早一个世纪，在明清小说史上占有一定地位。
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据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，建速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。
次段又曰天之菩卑能命有子名建比良鸟命，为出云国造、无邪志国造、上菟上国造、下菟上国造、伊自牟国造、津岛县直、远江国造之祖。
神名里的「菩比（ホヒ）」解释成「穗灵」，故为稻穗之神。此外，「ホヒ」亦能写成汉字「火日」，故此神祇具有太阳神的神格；一般日本民间将之视为农业、稻穗、养蚕、木棉等行业之神。
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瓦部，为汉字索引中的部首之一，康熙字典214个部首中的第九十八个（五划的则为第四个）。就繁体及简体中文中，瓦部归于五划部首。瓦部通常是从下、左、右方均可为部字。且无其他部首可用者将部首归为瓦部。
* 汉语：瓦部 （拼音：wǎbù 注音：ㄨㄚˇ ㄅㄨˋ）
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