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伊凡·亚历山大罗维奇·冈察洛夫，俄罗斯小说家，代表作有《奥勃洛莫夫》（1859年）等。
冈察洛夫在辛比尔斯克（今乌里扬诺夫斯克）出生，父亲是富裕的商人。1831年他进入莫斯科大学语文系，1834年大学毕业后到政府工作达30年。1847年，冈察洛夫创作的第一部小说《平凡的故事》出版,描写一个地主少爷顺应资本主义兴起的局势，成为一个实业家的故事，赢得了评论家别林斯基的好评。1849年他发表了中篇《奥勃洛莫夫的梦》。1852年至1855年间作为海军中将叶夫菲米·普佳京的秘书随他航行到英格兰、非洲和日本，后经西伯利亚返回俄罗斯。冈察洛夫据此旅途写作的游记《战舰“巴拉达”号》在1858年出版，翌年又发表长篇小说《奥勃洛莫夫》，大获好评。1867年，他辞去政府职务，并发表他最后一部长篇小说《悬崖》（1869年）。冈察洛夫终身未婚，1891年在圣彼得堡逝世。
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radāʿ的概念源于伊斯兰教和伊斯兰教之前的观念，这些观念涉及通过哺乳的行为，在女人和不是她自己的婴儿之间形成的血缘关系。
2007年5月，埃及开罗的艾资哈尔大学讲师阿提亚（Izzat Atiyya）博士发布了一项伊斯兰法学意见，建议有哺乳关系的男女能够独处一室共同工作。该意见表示，如果一位妇女曾经以她自己的乳房哺乳一位男婴五次以上，那么他们自此就有了家庭关系，因此两人能够独处一室共同工作。他做出裁决，「哺乳关系意味著消除了男女私下会面的疑虑，而且两人也能够互相结婚。」「在工作岗位上的妇女可以在曾经受其哺乳的男子前揭下面纱或露出头发。」
该「法学意见」激起了一阵愤怒与难堪，连批评家都在Egyptian television上嘲笑他。艾资哈尔大学将阿提亚停职，他本来是该校圣训学系的主任。该法令在阿拉伯语卫星电视上被广为报导，并且在埃及国会引起一阵讨论。在该校威胁将惩戒他之后，阿提亚收回了自己先前的说法，说该法令是对穆罕默德时代的「一个特别案例的拙劣解读」而且只参照了少数学者的意见。埃及的宗教部部长札助克（Mahmoud Zaqzouq）表示，未来的伊斯兰法学意见应当「切合逻辑且符合人性」。
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虎子，又称溲瓶、楲、兽子，是起源于中国的一种尿壶，后来传至朝鲜半岛、日本。背有提梁，一侧有一向上的小口供盛载尿液，因经常制成老虎造型而得名。最早的虎子文物是是新石器时代良渚文化的黑皮灰陶质溲瓶。而最早的老虎造型的虎子则是春秋晚期的一件铜虎子，同属东周的战国虎子也有出土，东周的虎子已初成虎形，汉代文物中已有陶瓷虎子出现，且已经比较象形，后风行于六朝，以青瓷为主，更加具象。
“虎子”一词最早出现于汉代文献，是当时对溺器的俗称，而已发现的虎型虎子中年代最早的是东周时期的。魏晋南北朝时期，由于社会的动荡，文人遂淡漠仕途，追求现实生活的精细与艺术，助推了青瓷虎子的生产，使虎子的制造达到了鼎盛时期。
关于虎子的起源，在东晋成书的《西京杂记》中记载“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。”，说汉代名将李广曾铸造虎形的夜壶，以示对虎的厌恶，被认为是便壶被称为虎子的由来。
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