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在二十世纪初期形成的社会控制理论，主要的研究对象就是正式或非正式的社会控制力量，如何在不同领域中运作。
制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则，针对全社会的成员（社会个体、社会群体和社会组织）的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。
组织控制手段是指某一社会组织，运用组织自身的指令、规章对其内部成员（亚组织）的行为进行指导和约束的过程。具体形式如宪章、党章、公约等。
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宁罗斯（Nimloth）一名来自辛达林语，名字与第一纪元的辛达族精灵宁罗丝相同，意思是「盛放白花的」White blossom，昆雅语版本是宁奎洛特（Ninquelótë）。另外它也被称为「美丽的」the Fair和「白树」White Tree。
宁罗斯是努曼诺尔的白树，是伊瑞西亚岛（Tol Eressëa）精灵赠予努曼诺尔人的礼物之一，象征艾尔达精灵（Eldar）与努曼诺尔人的友谊。它是伊瑞西亚岛的白树凯勒博恩（Celeborn）的小树苗，而凯勒博恩是提理安（Tirion）的白树佳拉西理安（Galathilion）的幼苗。宁罗斯的后裔是一众刚铎圣白树（White Trees of Gondor），由埃西铎（Isildur）带到中土大陆。
宁罗斯种在雅米涅洛斯（Armenelos）的皇宫前，在秋天时会结果，而在傍晚时则会开花，花香会整夜充满雅米涅洛斯。这棵树一直繁花盛开、茁壮成长，直至帝国后期努曼诺尔人开始疏远精灵与维拉，他们不再照顾宁罗斯，使其逐渐凋谢委靡。皇帝塔尔-帕兰特（Tar-Palantir）预言宁罗斯的命运是与努曼诺尔帝国国运和皇室的命运紧紧联系，结果在宁罗斯被用作对魔苟斯（Morgoth）的献祭而砍倒烧掉后，努曼诺尔也随即很快走向毁灭。
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慧文，世称「北齐尊者」，北齐僧人，又作慧闻。俗姓高，渤海郡（今河北省衡水市景县）人）人，南北朝魏齐年间的佛教高僧，佛教天台宗二祖。北齐慧文禅师后将法传至三祖南狱慧思禅师。
慧文依据龙树《大智度论》内所引《大品般若经》的一段话：“欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智，当学般若；欲以一切种智断烦恼及习，当学般若。”领悟“一心三智”、“一心三观”的“圆融观”佛理，开创天台禅行的心法。后在河北、淮南等地“聚众千百，专业大乘”（《佛祖统记》）。
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