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陈怡君（Chen E-Jun；），台湾政治人物，民主进步党籍正国会成员，现为台北市议会（中山区、大同区）市议员。出生于台湾台北市，东海大学中文系学士毕业，曾任民进党台北市党部执行长。
陈怡君出生于台湾台北市，母亲为台北市大同区保安里里长张赋脉。求学时期于当地大龙国小、明伦国中及泰北高中就读，而后取得东海大学中文系学士学位。
民进党台北市第四选区（中山区、大同区）议员提名初选，陈怡君在正国会及简余晏挹注下，取得0.2081成绩居第二名，挤掉现任议员黄向群的0.1485，陈怡君挤进名单内，黄向群落马无法连任。陈怡君最早提出新人需配票，但未取得老将共识，后因为挂出抢救布条，引发同选区梁文杰、颜若芳不满，配票破局。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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大阪明净女子短期大学，简称明浄短大（めいじょうたんだい），是过去一所位于日本大阪府泉南郡熊取町的私立短期大学。
* 短期大学为于1985年开办、由学校法人明净学院经营、招生到于2003年、停办于2009年。
* 1985年 大阪明净女子短期大学成立并同时设置一个学科即英语科。
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