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根据地图显示方位，其位于吕宋岛的北部，向北的位置为卡加延省；向西的位置为高山省；向东的位置为菲律宾海；向南的位置则是面对奥罗拉省。
* 使用语言：英语、他加禄语、Ilokano
* 人口：1,593,566人（2015年）
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权龙褒改任瀛州刺史，辖下高阳县、博野县发生管辖权纠纷，两县皆上呈各自的理据，权龙褒判道：「两县的争地纠纷，非本州府的权限之内，两地既然是县级地区，请按有关规定到特定机构处理。」然后写上自己的名字。他的下属提醒他，按近来的规定他不必署名，权龙褒道：「我不明白，若不署名，谁知道我是哪家的浪驴呀！」新年时，权龙褒的朋友自京寄信给他，上有句：「改年多感触，想你有同样感受。」于是他召集官员，说：「有诏改年号为多感元年。」把信展示众人，众人望之哄堂大笑，权龙褒羞得推责敕书迟迟不到才犯错。
权龙褒因与张易之有亲戚关系，被牵连而贬去岭南作容山府折冲，但很快在神龙年间擢升为右金吾卫将军，他作两诗回赠唐中宗，是为《神龙中自容山追入上诗》和《岭南归后献诗》，唐中宗看后不禁莞尔。每逢唐中宗和学士赋诗，权龙褒都会自荐他的诗，唐中宗遂戏称他为「权学士」。权龙褒景龙年间累升为左武卫大将军，何年逝世未载。
权龙褒身为武将而才力不及，诗作劣拙，但也真率自然，留存下来的诗有六首之多。这一切都是反映唐朝众人皆诗的社会风气，亦是提升社会地位的方法，所以使到身为武将的权龙褒也兴起作诗，附庸风雅。权龙褒其诗一直被后世诗家咎病，视为反面教材，例如《喜雨》中形容的全是久旱无雨之景，与题目自相矛盾。历代诗家大多不承认权龙褒为诗人身份。明朝王世贞在《艺苑卮言》中批评权龙褒诗只有掩嘴而笑的份。《太平广记》将权龙褒列入〈嗤鄙〉类目，胡震亨编纂的《唐音统签》将之列入〈谐谑〉类目。而清朝的季振宜更干脆，编纂自己的版本的《全唐诗》时，直接把权龙褒的记录删除。不过也非全无欣赏者，胡震亨阅过《岭南归后献诗》后，评：「他其实都懂韵律。」明末清初诗人钱谦益在诗作《病榻消寒杂咏·其四十》之中，形容自己年老，脑筋不灵活，连才华也跟权龙褒并排了。
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芬兰艺术在1908年的巴黎艺术展览上元气大伤，芬兰画作在画展上收到了毫无生气、毫无色彩等批评。很多芬兰画家开始追寻新的艺术发展方向，但辛贝里却继续坚持被认为已到尽头的象征主义。辛贝里决定为画展而创作自然主义、色彩主义、甚至印象派风格的画作，但为自己独特的风格而创作小型的奇幻作品。1912年辛贝里举办了一个画展，当中展示了一批素描和小型水彩画。这批画作中又一次展示了辛贝里想象中的童话世界，而画展显示了这种主题的持久性。对于其他画家来说象征主义是一个短暂的过度阶段，而对于辛贝里来说则是最自然的表现手法。作为图形设计师辛贝里也同样倍受欣赏。
辛贝里的画作《受伤天使》在2006年由芬兰国家美术馆阿黛浓美术馆举办的投票中评为“芬兰国画”。
辛贝里于1917年在艾赫泰里去世。他安葬于赫尔辛基的希耶塔涅米墓园里，墓地的位置是V3-1-12。
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