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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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自主权（νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，Autonomy，直译为“法”、“自我设置并约束自我的法律”），也称自治权、自决权，是一种广泛存在于道德、政治、生物、伦理、政治等领域的哲学。在这些领域中，它往往指的是一个理性个人有能力作出成熟的、不被胁迫的决定。自主权的一个最佳诠释是经由康德哲学而发展的。
在道德与政治哲学中，自主权经常被视为决定个人行为的道德责任感的基础。
在医学中，尊重病人的自主权是一个重要目标，尽管它可以与许多道德伦理原则相冲突。政治意义上，它也用来指人民的自主统治。
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双十暴动事件是徙置事务处职员与居民争执引起。
徙置事务处合共于香港不同地区先后兴建了25个徙置区；楼宇共分七种类型（只有第一至六型大厦在徙置事务处时期完工，以下仅列出此等楼宇），当中第一、二型只有七层高，故俗称「七层大厦」。
徙置事务处共于香港不同地区先后兴建了9个「徙置工厂大厦」，后改称「工厂大厦」（英文 Factory Estate），供小型工厂或家庭式作坊（俗称「山寨厂」）租用；楼宇共分两种类型，所有楼宇均参考了第一、二型徙置大厦的设计。
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