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南丹参（学名：Salvia bowleyana）是唇形科鼠尾草属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的浙江、湖南、广西、福建、江西、广东等地，生长于海拔30米至1,200米的地区，多生于山谷、路旁、山地、林下或水边。
七里麻、七里蕉（福建南平）、丹参、紫根（福建永泰）、丹参、赤参、紫丹参、红萝卜（江西德兴）、赤参（江西景德镇）、丹参、红根、赤参、紫丹参、奔马草（湖南）
* 近二回羽裂南丹参（学名：Salvia bowleyana var. subbipinnata），分布于中国大陆的浙江等地。
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道家在在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌。汉初，以黄老学派为代表的道家思想占据了历史舞台，自汉高祖、汉惠帝、吕太后、窦太后、汉文帝、汉景帝等国家领导人，到萧何、曹参、陈平、田叔等行政首长都推崇道家思想。最有代表性的是曹参，在齐国时，他以“清静无为而民自定”的政治方针治国，百姓安宁，齐国大治。萧何去世后，曹参继任相国，政策无一创新，皆以萧何所订律法为准。即便如此在民间被赞为“载其清静，民以宁一”，又被史学家评为“萧规曹随，守而勿失”。
道家思想的政治高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期，史称文景之治。将汉朝从“自天子不能具均驷，将相或乘牛车。”发展到“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。”维持这一政策方针的关键人物是窦太后，由于她坚持这条路线，一直到她去世以后，汉武帝才改变国家方针。
老子、庄子本身从未谈过关于艺术的问题，也没有表述过艺术是否具有价值的观点。老子、庄子对于后代艺术的影响在于他们的思想所展示的人生境界是一种艺术化的人生（尤其以庄子的人生哲学为甚）。道家思想主要通过魏晋玄学对中国艺术产生了实质性影响。
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明代传教士利玛窦于著作中引用泰奥弗拉斯托斯语录，将其名译为「窦法德」。
泰奥弗拉斯托斯以《植物志》(Περὶ Φυτῶν Ιστορίας)、《植物之生成》(Περὶ Φυτῶν Αἰτιῶν )、《论石》(Περὶ Λίθων)、《人物志》 (Ἠθικοὶ Χαρακτῆρες)等作品传世，《人物志》尤其有名，开西方「性格描写」的先河。
Historia plantarum, 1549
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