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汤悦（984年），本名殷崇义，池州青阳（今属安徽省）人。一说陈州西华（今河南西华）人。

杨吴翰林学士殷文圭之子。天祐九年（912年）出生。南唐保大十三年（955年）进士，历官枢密使、右仆射。皇室的书檄教诏，皆出自其手，封为“范阳郡公”。中主李璟为避后周之兵锋，迁都南昌，命殷崇义以枢密使之职留守金陵与严续辅佐太子李煜。后主李煜即位，令民间行铁钱，导致物价上涨，殷崇义上疏请罢物价，李煜不听。开宝元年（968年），为左仆射、同平章事。次年五月，罢为润州节度使，仍同平章事。开宝五年（972年），南唐改官名，中书省、门下省为左右内史府，殷崇义以司空知左右内史事。南唐亡，殷崇义入宋，为赵弘殷避讳，改名汤悦。汤悦封为光禄卿，宋太宗命他撰写《江南录》十卷。参与预修《太平御览》。雍熙元年（984年），在修书时去世，年七十三。二弟殷崇礼，改名汤净。

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《唐大和上东征传》，又名《过海大师东征传》、《鉴真和尚东征传》、《鉴真和尚传》、《东征传》、《法务赠大僧正唐鉴真过海大师东征传》等等，日本奈良时代典籍，用汉语文言文体，由真人元开（即淡海三船）于779年撰写，内容为唐代著名僧人鉴真东渡日本及传播佛教的事迹，对研究鉴真和尚具有相当的价值。

本书作者真人元开（即淡海三船，平假名：おうみのみふね；生卒：722年─785年），是日本天智天皇的后裔、奈良时代文学家。早在鉴真于753年东渡日本之前，真人元开曾受过佛教的教诲。到鉴真到达奈良后，便由他亲自化导。

真人元开的撰书动机，与当时日本佛教教团派系间的相互倾轧有关。鉴真生前的传戒弘法活动，触动到旧教团的既得利益，因而对鉴真及其一派进行诽谤攻击。鉴真的一位弟子思托为了反驳，便撰述有关鉴真的传记，《大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传》，邀请身为上层知识份子中的「文首」，又曾受鉴真化导的真人元开帮忙撰书。于是，真人元开便于779年，即鉴真逝世十六年后撰写本书。

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酒品推销员，速销女郎的一种，是在酒楼、酒吧等食肆现场负责推销酒类的推销员，从业员多为年轻女性，所以又俗称啤酒女郎、啤酒妹、酒促（即酒类促销小姐），是牌子啤酒供应商的前线职员。各国的饮酒文化不同，造就各地的酒促工作情况有所差异。有的酒品推销员的佣金收入源自酒类销量，所以要有推销技巧。因酒类推销员身兼品牌大使的责任，大部分的酒类公司都会禁止其有任何影响品牌形象的行为。

1987年之前，台湾实施烟酒专卖制度，由台湾啤酒独占占市场。专卖制度结束之后，又于2002年加入世界贸易组织与实施烟酒税法，各国酒类品牌进入开放市场，竞争激烈迫使酒商进行各式促销手法，酒促便是其中之一。现今尚未有酒促确切出现时间的证据或研究，但目前发现最早的酒促报导为1992年，记载有酒商派驻年轻女性于酒廊、俱乐部、钢琴酒吧或小酒馆，半年后竟有4倍的成长业绩。

酒促属于派遣劳工，由酒类代理商自行招训或委托公关公司招募、培训。工作时须著品牌制服，依照排班服务于各大场所，现今海产热炒店、饭店、餐厅、居酒屋、钓虾场、KTV或酒吧都有可能是酒促的工作场所。营业场所多在夜间，所以他们多在夜间到凌晨时上班。也可能于白天在卖场、喜宴、酒商活动服务为了推销成功，她们时常要替客人拿冰块、端小菜、聊天，此外被禁止坐下、饮食，或和客人喝酒甚至有任何举杯动作。

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