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《宠儿》（Beloved），托妮·莫里森的第5部小说，主要根据黑奴玛格丽特·加纳的事迹改编，1988年获普利策小说奖。《纽约时报》将其评为25年来最佳小说。
肯塔基州农场“甜蜜之家”拥有6个黑奴，农场主加纳夫妇爱护且信任他们。黑尔牺牲了5年的安息日，终于赎出其母贝比·萨克斯，塞斯被购进以代替她。塞斯与黑尔相爱，与他有了两个孩子。然而好景不长，加纳先生去世，加纳太太得了重病。加纳先生的妹夫“学校老师”进了“甜蜜之家”，开了虐打黑奴的先例……
强纳森·德米于1998年改编成电影《宠儿》。
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（覆盖玛拉基书4：1-6）那日已临近，必把恶人连根带枝一并吞灭。公义的日头必光照一切敬畏耶和华之名的人，他们必蒙医治。耶和华叮嘱他们要记念摩西的律法。在耶和华大而可畏之日未到以先，上帝应允必差遣预言者以利亚到他们那里去。“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛拉基书4：6。）
玛拉基书有助于明白耶和华上帝永不更改的原则和慈悲的爱心。本书自始即强调耶和华对他的百姓“雅各”所怀的深挚之爱。他向雅各的后人宣布说：“我耶和华是不改变的。”即使他们罪大恶极，只要他们归向耶和华，他就必转向他们。耶和华透过玛拉基强调祭司的嘴“当存知识”。所有受托以上帝的话语从事教导的人都应该留意这点，务要肯定他们传授给人的是确切的知识。耶和华不容忍伪君子，就是那些辩称‘耶和华把行恶的看为善’的人。他们假装献祭给大君王，骗不倒耶和华。耶和华必定迅速指控一切违反他的公义律法和原则的人；没有人能行恶而始终逍遥法外。耶和华必定会审判他们。义人可以确信耶和华会记得他们的善行而奖赏他们。并且记念摩西的律法。
在希伯来文圣经中，玛拉基书是最后一本。这本书指向与弥赛亚来临有关的事件。弥赛亚在四个世纪之后出现，这件事成为撰写新约圣经的理由。万军之耶和华在玛拉基书3：1说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”年老的撒迦利亚表明这节经文应验在他的儿子约翰身上。（路加福音1：76）耶稣基督证实了这件事，并且说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”正如玛拉基所预言，约翰奉差是要“预备道路”，因此他自己并不属于启示录所提及的144000人之列。
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孙善继，号却浮，山东莱州府掖县军籍。明朝政治人物、进士出身。
万历十七年（1589年）己丑科进士，由进士出知蕲水县，时值奇荒，善继设法以赈，所活无算。次年大熟，修城垣，葺学宫、公廨、谯楼，蕲人至今称之，入名宦。擢兵科给事中，疾诸词臣优游闲处，计日待迁，请计额数黜陟之法，不职听吏部纠劾，溢额者别选，不足则遴科道部属之学问优长者，不定取自新进士也。不报。迁礼科右给事中。三十五年升工科都给事，岁省浮费数万缗，以与时龃龉，挂冠竟归。吏部纠擅去诸臣，遂与顾天埈等同削籍。起补行人司正，不赴。归而搆园亭，辟别墅，极丝竹之娱。所著诗文亦华赡。朝鲜使臣洪翼汉在《朝天录》记载“掖县给谏孙善继西园”中，惊叹孙氏花园奢华精美，又疑惑「给事何官，乃敢如是？」行到一处，遇士人，孤介人也。语及之，且问其世业贪富。士人笑曰：‘孙公善继，曾为给事中，先皇朝受武人金五万两，因得为富家翁，坐是沉屈于今三十年，年垂八十，老无能为，而曩始除尚宝寺丞，将往京里’云。士人姓朱氏，延光其名。
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