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* 喇嘛僧（라마승） ：李奉奎（이봉규）
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神之子（son of god，son of a god，或son of Heaven；Ο Υιός του Θεού；בֵּן האֱלֹהִים）是一个《希伯来圣经》和《新约圣经》中的用语，专指“上帝的独生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一个葡萄园园主的爱子来比喻圣子在世上的遭遇（园主的比喻）。
早期的基督教教父在神学上，大多认同圣子次位论，认为圣子基督是低于「圣父」的。
今日多数的基督宗教流派，定位圣父、圣子、圣灵同“是”三位一体的上帝。而少数支持一位神论的教派中，只有圣父耶和华才是惟一真神，基督是介于神与人之间的半神。或者说是圣父所选义子，算是一个伟大的先知。
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约克军的一个谋士理查德·克罗夫特爵士(来自克罗夫特城堡的本地贵族)建议把弓箭手安放在十字路口（今A4110公路与B4362公路的汇合处），以此阻止兰开斯特军的行进。兰开斯特军在人数上比约克军少了一千左右，而且从未打过仗，所以当时他们或许并不想战斗。但是，到了中午，他们发现为了渡过拉格河就必须迎战。因此，兰开斯特军开始进攻——巴特勒的‘战斗’师发起了第一次进攻，迫使爱德华的右路军撤退到道路的另一侧并解散。贾斯珀对战爱德华的中路军，但是被击败。欧文试图包围爱德华的左路军，同样被击败，导致他的军队开始溃败，这就造就了约克军的大捷——贾斯珀的中路军在随后也被击溃。欧文的士兵们迅速逃离了战场，约克军则在后面追逐着他们，一直追到了约17英里以外的赫里福德。最后，约克军抓住了欧文，并处他以斩首。
本次战役打断了爱德华前往中部地区的计划。与此同时，带着被俘虏的亨利六世的沃里克伯爵理查德·内维尔被迫独自阻止安茹的玛格丽特的军队前往伦敦。他把军队部署在圣奥尔本斯北方的主干道（叫做惠特灵大道的古罗马道路）上。虽然内维尔在随后的战役中败北，但是玛格丽特并没能抵达伦敦。因为抢劫，兰开斯特军队名声狼藉，所以当他们抵达伦敦城外时，他们发现，伦敦人把门给封死了。正当玛格丽特犹豫不决之时，传来了约克军莫蒂默斯克罗斯大捷的消息。兰开斯特军只得沿邓斯特布尔撤退，路上，许多苏格兰人和边民带着掠夺品逃回了家。爱德华和内维尔在3月2日抵达了伦敦，旋即，爱德华即国王位，是为爱德华四世。几周之后，约克军陶顿大捷，确定了爱德华对王位的控制。
莎士比亚在亨利六世第三部分第二幕的第一场中描述了幻日现象和它的预兆：
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