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1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。
1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。
马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。
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新田部亲王是第40代天皇天武天皇与藤原镰足之女五百重娘之子，为天武天皇十子。文武天皇4年（700年）1月，新田部亲王获授予冠位四十八阶中第八阶的净广义。庆云3（706年）年1月，新田部亲王获增封封戸100户，并且位阶升作三品。庆云4年（707年）10月，在文武天皇的葬礼卢，新田部亲王担任造御灶司，当时已经升作二品。
养老3年（719年）10月，新田部亲王与兄长舍人亲王奉元正天皇之命辅佐皇太子首亲王（后来的圣武天皇），而新田部亲王作为皇室内年长一辈，获元正天皇重视，并且赐其两名内舎人、4名大舍人和20名卫士，并且增加其封户500户，总数为1,500户。
养老4年（720年）4月，右大臣藤原不比等死去，新田部亲王之兄舍人亲王获任命为知太政官事，而新田部亲王则获任命为同等的知五卫及授刀舎人事，负责五卫府和授刀舍人寮，管理朝廷直属军队。神龟元年（724年）2月，圣武天皇即位，按《续日本纪》神龟5年（728年）7月21条记载，新田部亲王的位阶升至明一品，但按照同一时期颁布的大宝律令，「明」被废除，新田部亲王的位阶则变成一品，乃亲王最高的冠位，同时亦记载了新田部亲王有「大将军」的称号。
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圣赫伦那乌木（学名Trochetiopsis ebenus）是南大西洋圣赫勒拿岛特有的一种开花植物。它们属于锦葵科下，在野外处于极危状况，现只余下两株在峭壁上，但有时在侵蚀陡坡处也可以见到旧有根部。它们在圣赫勒拿岛上会被采集作为镶嵌之用，是当地的重要工艺。
圣赫伦那乌木很易接枝，大部份当地的花园也都有栽培品种。这些栽培品种都是与圣赫伦那红杉及两者的混种（Trochetiopsis x benjamini）有关。
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