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《南昌暴动史》又称《南昌暴动》，为一描绘1927年发生于中国江西南昌的南昌暴动短篇史料作品，原刊登于1933年《现代史料》第一卷（上海：海天出版社，1933年版）。该篇作者为历史学家王唯廉。作者内文开宗明义表明书写该暴动经历，其用意是：「将这不为多数人所知道而极重要的有历史意义的事体，把它的真相写出来，无疑是有价值的。」

该作品以同情共产党的角度描绘1927年8月1日午前二点钟之贺龙与叶挺于南昌主导之兵变，并以该兵变无「杀人纵火」行为为由，认为称为暴动过于偏颇。因此，他虽沿用南昌暴动来称呼此事件，不过亦将袭击朱培德驻兵的该兵变视同政变。

该作品约有三千字，《现代史料》后又刊登《南昌暴动史补遗》等等后续之作。而《南昌暴动史》大纲分成

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“奇布察克”即“钦察”，史书中又作“可弗叉”、“乞卜察兀”、“克普恰克”等，突厥重要支系。钦察人原在额尔齐斯河流域游牧，11世纪向西扩展至黑海、里海以北广大地区，即后世所称“钦察草原”。钦察部后来逐渐融合于中亚地区的多个民族之中，蒙古、柯尔克孜、乌孜别克、诺盖人和卡拉卡尔帕克族等民族中皆有其分支。哈萨克族中的钦察部在元代时属东钦察，主要从事畜牧业，放牧马、牛、羊和骆驼等。

清乾隆二十二年（1757年），中玉兹的奇布察克部归附清朝，驻牧于伊犁西北境。

现代哈萨克语就是在古代钦察语的基础上形成的。

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亚伯拉西斯号返航至土卫六空间站「蔓生区」（The Sprawl）的地球政府基地，四名幸存者分别被抓去做单独Interrogation，借以问出事故真相以及关于当地神印的重要情报。四人在审问中坦述奥班农号抵达星系不久，工程队伍受舰长迦勒·坎贝尔下令登陆处于不稳定的星球上维持重力，在此期间寻获一块仅存的红色神印碎块；其作为这场任务的真正目的。然而空手与神印碎块接触的库特纳陷入精神分裂，眼中出现自己已故女儿的幻觉，开始敌我不分地攻击周围同伴，还无意杀死博格斯的表弟。随著星球即将爆炸，大部分队员集体跟著毁灭的星球陪葬，只有遭束缚的库特纳、博格斯、施特罗斯、伊莎贝与少数人成功带著碎块撤退。奥班农号受到星球爆炸冲击的波及而引擎受损，舰长下令进行紧急修复，坦白这场任务实为找寻神印下落，引起痛失家人的博格斯强烈不满。

众人静待奥班农号引擎修复期间，施特罗斯受令对神印碎块进行深入研究，然而此过程使他慢慢深陷神印的“奥秘”之中无法自拔。为了测试其效能，施特罗斯拿一具遗体进行实验，遗体却被神印复活沦为一只尸变体，逃出实验室后在船上爆发新一轮尸变体危机。惊慌失措的施特罗斯跑回房间查看妻小安危，却将她们母子看成两只尸变体，自卫之下误杀自己的妻小。伊莎贝跑进来目睹惨剧，对施特罗斯产生误解与敌意，同时被迫释放库特纳一同作战。大量船员集体阵亡，众人断言唯一的方法则是摧毁碎块，而舰长自我牺牲掩护四人进入引擎室，将碎块扔入舰船引擎中燃毁，才让众尸变体灰飞烟灭。

经过对四名幸存者的审问，地球政府达到此任务的全部目的以及“额外收获”，而四人分别迎来不同的结局。库特纳审问结束后受女儿幻觉影响而强行挣脱束缚，最后在幻觉引导下开启舱门掉进太空而亡。博格斯由于并未与神印接触，无用处之下直接被枪决灭口。施特罗斯被证实与神印建立“精神连结”，最后沦为政府即将进行的神印开发计划的重要人体实验对象。而伊莎贝虽未与神印接触，但卓越的医疗见解与经验使她受地球政府的神秘高层「大统领」（The Overseer）本人接见，其为伊莎贝给予神印开发计划的一席之地，有望让人类在未来能掌控神印的力量。然而伊莎贝不肯与他们同流合污，大统领因此失望而下令将伊莎贝抓去实行脑白质切除术，进而将她陷害成引发石村号与奥班农号两起船难的“替罪羊”，使她无助地背黑锅且等待行刑。

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