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* 1968年，爱知县立护理短期大学成立含第一护理学科和第二护理学科。
* 1995年，爱知县立护理大学成立。爱知县立护理短期大学停止招生。
* 1997年，第一护理学科停办。爱知县立护理短期大学停办。
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山手殿（生年不详 - 庆长18年6月3日（1613年7月20日））日本战国时代、安土桃山时代至江户时代女性。真田昌幸正室。出自宇多赖忠之女一说被认为是最有的说法。村松殿、真田信幸（信之）、真田信繁（幸村）之母。通称京御前。
永禄7年（1564年）嫁给武藤喜兵卫（后来的真田昌幸）。
庆长5年（1600年）关原之战前，因滞留于大坂而成了石田三成的人质，后来在河原纲家偏袒下逃走。12月13日，昌幸・信繁父子同其余16人族人一同至九度山幽闭。山手殿从信之那得到了上田而留在那。之后出家改名为寒松院。
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孔狄亚克首先设想出一个拥有人构造的雕像，这个雕像没有感受过任何感官或是认知影响。然后他循序渐进地唤起这个雕像的感官，首先是与人类认知关系最不密切的嗅觉。于是这个雕像的所有知觉就缩减至他唯一能体验到的气味。根据洛克的两极意识原则，这个活的雕像对于这样或那样的气味的认知所伴随的会是喜悦或是痛苦的感受。因此，痛苦和喜悦将成为引导他思想活动的引导原则。这一对于感官的关注导致了记忆的产生，它是一种对于某种气味所产生的持久印象：「记忆只是一种感觉的方式。」。由记忆会引出比较：比如这座雕像闻到了玫瑰的味道，然后他就会想起石竹的气味，「因为比较能引起同时对于两个概念的关注。」。然而，「比较产生判断。」。比较与判断就会成为了常态，根据联想的万能原则，这两者就会继续发展。从过去和现在带有喜悦或是痛苦的经历中产生了欲望。是欲望引导著我们脑力的运用，激发我们的记忆和想像力，并激起我们对事物的感情。而感情本身也只不过是被转化过的一种感觉而已。
以上所述之论述便是孔狄亚克所著的官能论第一部分的主要论点。若想要一窥究竟此著作后所述的论点就必须要将后面主要部分的标题一一呈现出来：「局限于只拥有听觉的人类。」，「同时兼具嗅觉与听觉。」，「先仅限于味觉，再赋予嗅觉与听觉。」，「局限于只拥有视觉的人类。」，「视觉之外再赋予嗅觉、听觉与味觉。」
关于第二部分论述的部分，孔狄亚克首先先只假设让人的雕像拥有与外界事物接触的确认感官－触觉。在精确的分析假设中，他分别出来触感经验给予人类区分所有不同的物质的能力： 碰触自己的身体、碰触外界的事物、移动的经验感或是用手接触物体表面所发现的事物。他讨论有关距离和事物外型所逐渐给予的深刻的感觉。
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