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高雄三山是指台湾高雄市的凤山、冈山、旗山三大地区，上述地区按照日治时期「郡」的划分法加总等于旧高雄县辖区，旧高雄县县徽即象征「三山一体」。
高雄三山系沿袭日治时期「郡」的划分法，分为凤山区、冈山区、旗山区。
* 凤山区：相当于原高雄州凤山郡，包含今凤山区、林园区、大寮区、大树区、仁武区、大社区、鸟松区。
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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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广运（十一月）是西夏景宗李元昊的第二个年号，共计3年。
李兆洛《纪元编》又有「广民」「广熙」二个年号，其中「广民」见于《百衲本宋史》「逾月，或告以石晋败亡年号也，乃改广民」，「广熙」疑源自《续资治通鉴长编》「私改广庆三年曰大庆元年」，李兆洛收录时误作「广熙」。
* 广运三年——十二月，改元为大庆元年。
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