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国际青年旅舍联盟的建立有最少两种说法。第一种说法与第一次世界大战中的圣诞节休战有著微妙的关系。国际青年旅舍联盟的创办人Richard Schirrmann（Richard Schirrmann）在第一次世界大战中是德意志帝国的军人。1914年12月，在孚日山脉（Vosges Mountains）的伯恩豪斯汀山的阵地上，理查看见了一个惊人的情景：「当圣诞铃声从孚日山脉战线后方的村庄之间响起……一件和平的事令人难以置信地发生了。德国与法国军队自发地达成了和平，并停止战斗。他们穿越废弃不用的战壕地沟拜访彼此，然后用红酒、科涅克白兰地与香烟来交换威斯特法伦（Westphalia）的黑面包、饼干与火腿。由于这场交换举动正合他们的意，所以即使在圣诞节结束后他们仍是好朋友。」他与法军隔着一条狭长的无人地带，他描述这地带为：「散落着早被打烂的树，地面已被砲火轰炸，一幅由地穴、树根与破烂制服组成的荒芜景象。」军队纪律很快地就恢复了，但理查深思著那起事件，心想是否「能让所有国家富有思想的年轻人，都能得到可以会面认识彼此的适宜场所。」在这之后，他便在1919年创立了德国青年旅馆协会。

另一种说法则为创办人Richard Schirrmann（Richard Schirrmann）是一位来自德国的老师，在1909年与一位保护主义者 Wilhelm Münker 看到了学生在野外体验活动时在野外住宿的需求，因而创立国际青年旅舍联盟。

国际青年旅舍协会的前身 International Youth Hostel Federation 在1932年10月20日于阿姆斯特丹由欧洲诸国协会代表创立（瑞士、捷克斯洛伐克、波兰、荷兰、挪威、丹麦、英国、爱尔兰、法国和比利时）。1933年，德国青年之家的创办人Richard Schirrmann担任协会主席，后因纳粹党的缘故而在1936年辞职。青年之家提供旅游者住宿的服务，并且负责协调全国的其他组织，同时也促进青年参与非正式的教育性活动以及增进他们对不同文化的了解。联盟的总部现位于靠近伦敦的韦尔文市。

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《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。

1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。

反对这一观点者则认为“苏轼《书黄子思诗集后》中‘自列其诗之有得于文字之表者二十四韵’一段话指的就是《二十四诗品》，但也有人认为此处只是指司空图在《与李生论诗书》中的诗句而言。对《二十四诗品》作者的质疑提出后，古籍数据库逐渐建立和蓬勃发展，但在宋元类书和明万历前文集中仍未有署名司空图的《二十四诗品》的例证，因此，《中国大百科全书》（第二版）认为《二十四诗品》大致可确定出于元代，不是司空图的作品。

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