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西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。

中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。

西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

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新表现主义（英语：Neo expressionism）是1970年代末至1980年代中期，在美国、义大利、德国等地流行的具象绘画风格总称。它的最大特征，是以粗糙纹路传达强烈情感的具象表现，扭曲的形态和粗犷的笔触，令人联想到德国表现主义和抽象表现主义，因此得名。

不过，这种风格的名称随著国家和地区而有所不同，英国称为新绘画派（new painting），义大利称为义大利超前卫艺术（transavangurdia），法国称为自由具象派（figuration libre），美国称为坏画（bad painting）或新意象画（new image painting），不过，国际间广泛使用德国的「新表现主义」称之。它在德国还称为新野兽主义（new wilde）。

新表现主义的代表艺术家，德国有乔治·巴塞利兹、安森·基弗、约尔克·印门朵夫、潘可；义大利有法兰西斯科·克雷蒙第、恩左·古基、山多拉·齐亚；英国有克里斯多佛·勒布伦等；法国有罗伯特孔巴斯等人；美国有朱莉恩·史纳伯等人。这些艺术家的作品具有某种共通性，但并非是在风格上有显而易见的统一感。

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蒙普蓬城堡（Château de Montpoupon，ʃɑto də mɔ̃pupɔ̃）是一座法国城堡，位于安德尔-卢瓦尔省东部图尔区的塞雷拉龙德。位于图尔以东、蒙特里沙尔以南10公里的森林山谷里。

这座城堡最初是一座中世纪堡垒。城门兴建于16世纪。自19世纪中叶以来，城堡属于拉莫特·圣皮埃尔（la Motte Saint-Pierre）家族。它是法国的四个狩猎博物馆之一。

1930年，法国文化部将蒙普蓬城堡列为法国历史遗迹。

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