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赵眜在位一共12年，长期患病，性情软弱，没什么建树。他虽然在闽越侵犯南越之时，巧妙的把汉武帝搬了出来，让汉武帝来对付闽越，而自己不用大伤元气。但此举，也使赵佗时期就已经役属南越国的闽越，和南越国脱离了役属关系，而直接受制于汉朝中央，使南越国实际上被孤立起来。

同时，又使汉武帝找到借口，派严助假借表彰赵眜能忠于臣属之职为名，请赵眜赴京朝见汉武帝，最后迫使赵眜把儿子赵婴齐送到了汉武帝身边达10年之久，为日后南越国内部之乱埋下了伏笔。

* 越南历史学家吴士连：“文王交邻有道，汉朝义之，致为兴兵助击其讐。又能纳谏，称疾不朝于汉，遵守家法，贻厥孙谋，可谓无忝厥祖矣。”

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“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”（Keyboard Politician），指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人，含有贬义。

“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。

上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授姚云帆认为，互联网环境发生了从“网络政见”到“网络键政”的变化。“网络政见”的实施者往往是人文社科知识分子和文化界人士，其受众也是文科青年，他们或者想利用“思想”改变社会，或者想利用“学术”变成同他们偶像一样的知识界领导者。只有这套知识有着社会效应，“网络政见”群体才能感到满意。但“网络键政”的实施者理解政治和社会的知识不一定是人文或者社会科学学说，甚至也不在乎自己的政治知识和学问是否能理解世界，他们进行政治议论的目标是产生网络效应和在网络论辩中获胜，“网络键政”的核心不是线下的社会效应，而是网络社群效应，而激发这种效应的手段并非复杂的政治知识，而是有效的网络组织和修辞效应，如“粉红”群体的“出征”和“入关学”的“不辩经”。

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黄廷用，字汝行，号少村，晚号四素居士，福建兴化府莆田县人，民籍，明朝政治人物。唐御史黄滔之后，宋状元黄公度十二世孙。

福建乡试第三十三名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第一百三十七名，登第三甲第二十三名进士。四月改选为庶吉士，送翰林院读书。十六年授翰林院检讨，任辛丑科（1541年）会试同考试官，甲辰（1544年）为廷试掌卷官，嘉靖二十四年（1545年）任《大明会典》纂修官，同年十一月升翰林院编修，丁未（1547年）为廷试受卷官，己酉（1549年）为应天府乡试考试官，庚戌（1550年）为会试同考试官。三十年（1551年）擢司经局洗马兼翰林院侍讲，次年七月给事中黄亢白弹劾他素行不谨，不能再担任乡试考官，遂被调南京别用，改任南京兵部车驾司员外郎，未到任。三十三年御史陶某再次弹劾，再贬为衡州府通判，稍迁太仆寺丞，三十五年八月升尚宝司丞，十一月升本司少卿。三十六年四月升南京太仆寺少卿，次年升本寺卿，再升光禄寺卿，三十九年九月升工部右侍郎。提督大石窝兼理车轮。不久吏科给事中李瑜上言其贪鄙无物，不堪重任，黄廷用被令闲住，而以大理寺卿刘学易代之。

黄廷用回乡后，适值倭寇之乱，曾被贼寇抓住，居贼中五月。嘉靖四十五年（1566年）十月初十日病卒，享年六十七岁。

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