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电话区号206是北美电话区号计划中覆盖华盛顿州西雅图都会区的电话区号。该区号还覆盖岸线市、湖林公园市、默瑟岛诸岛、班布里治岛、Vashon Island,以及西雅图都会区从得梅因到伍德威的部分。
该电话区号是少有的几个无重叠电话区号的城市区号,这也使得西雅图成为仅有的几个仍可以本地呼叫拨打7位号码的主要城市之一。尽管近几年西雅图地区快速扩张,但是预计号码资源至少可以支撑到2025年。区号564已预留为覆盖该州西部的重叠电话区号,预计在2017年后某个时点启用。尚不清楚在564区号启用后西雅图及周边地区是否本地通话会强制要求加拨区号。
在1947年初创时,该区号本是覆盖华盛顿全州。1957年1月1日,该州东部占三分之二面积的地区拆分至区号509,分界线基本同喀斯喀特山脉一致。1995年1月15日,大部分不在西雅图-塔科马地区的原206区号地区被拆分至区号360下(最初的两个第二位非0或1的区号)。
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元祐二年,梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤,梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“:现在忠心于蔡确的人,多于忠心朝廷的士人;敢于为奸言的人,多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫,盘根错节,贼人化变危害政治,为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书,梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树,不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书,不受命,以龙图阁直学士知郑州。十天后,入朝任权礼部尚书,为翰林学士。
元祐七年(1092),被授任尚书右丞,转任尚书左丞。蔡京为蜀州帅臣,梁焘说:“元丰时的侍从,可以任用的很多,只有蔡京轻薄险恶贪心固执,不能任用。”又与同事议论夏国边界,意见不能协调,于是乞求去职。哲宗派亲信大臣询问他之所以去职的意思,而且令他密访人才。梁焘说“:对我信任不笃深,说话又不被采纳,而向我询问人才进用之事,不是我所敢承担的。”使者又到,就说:“可以大加任用的人才,陛下自己知道。但必须识别邪佞正直,公开天下的善恶,图谋任用旧臣中坚正纯厚、有声望的人,不被左右好恶之言所牵连以动摇圣意,则天下非常幸运。”后因病被罢为资政殿大学士、同提点醴泉观使。按照旧有的成例,不是宰相不能任命为使,于是设置同使以示宠爱。后梁焘被改任颍昌府知府。
绍圣元年(1094),梁焘任郓州知州。时而朋党之论兴起,宋哲宗说:“梁焘常常起中正之论,其开列陈述排斥攻击,都是出于公议,朕都记下了。”因故最后被责斥。竟以司马光党羽的元祐党人罪名贬至知鄂州,作《荐士录》。绍圣三年(1096),再贬为少府监,分掌南京。第二年,三贬雷州别驾,在化州安置。当年去世,终年六十四岁。谥曰笃廉。
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相传姬际可曾旅居河南少林寺,把心意拳授与武僧。少林寺称之为“心意把”,成为该寺传留最精拳术之一。上世纪60年代,有武术家曾实地考察少林寺,老僧人吴山林所练“心意把”的运动特点与流行的形意拳有很多相近之处。亦有一说是为回族之心意拳传至少林融合少林功夫而成。
近代主要传系:寂勤(吴轱辘)-吴山林-行性(张庆贺)-德建合一(丁宏本)
其拳谱《释家捶把十要诀》、《临敌应斗秘诀》、《运气法及二十四字练法》内容与心意六合拳谱基本一致,略。
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