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环硫化物不如环氧化物稳定，一般由硫氰酸盐与环氧化物反应、β-巯基醇与光气缩合后脱羧、β-氯代硫醇用碱处理成环制备：
由于张力的缘故，环硫化物容易开环，在酸或碱作用下可以发生聚合，受光照射发生脱硫，生成烯烃。
硫杂环丙烯环系称为噻丙烯（thiirene），衍生物及母体化合物尚未有报道。
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而霹雳大仙，常出现在《二堂舍子》，又名《宝莲灯》、《打子放逃》中。在南游记也有霹雳大仙，也叫霹雳鬼大仙《南游记》卷三：哪吒大怒，又欲自己出马。又有一个名叫霹雳鬼大仙者，禀曰：「小将愿出马，若捉不得华光，决不回兵。」哪吒曰：「看你有何神通？」雳雳大仙曰，「小将能驱得五方蛮雷打人，他若与我战，我便打杀那贼。」
故事本身被戏剧《二堂舍子》流传，属于《宝莲灯》中一折。
* 《中国神话大词典》（袁珂/编著、四川辞书出版社）pp.300-301 ISBN 7-80543-560-X
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一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。
「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。
唐代时就有此种信仰，在敦煌发现的引路菩萨图有11幅。
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