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牌坊建于明万历八年(1580),为四柱三间三楼歇山式石质仿木结构,面阔5.9公尺,通高6.4公尺;牌坊前后两面浮雕图案构思巧妙,雕工精细,瑞兽、花卉、人物故事栩栩如生;其明间梁材刻有“云端金阙万历庚辰冬山主大厚立,天下奇观”等字。
惜字亭距牌坊约10公尺,建于清道光十三年(1833),通高5.8公尺,为五层六角形仿木结构石塔;塔基平面呈正方形,基座边长1.77公尺,逐层向上缩小,各层均有各种浮雕图案;第一层设焚字炉和造塔记,第二层刻捐建人名,第四层正面竖匾刻有“惜字亭”三字。
2006年,东林观山寨遗址被泸县人民政府公布为县级文物保护单位。
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苏里南的穆斯林最早来自于西非的奴隶,虽然他们后来改信了基督教,与如今的穆斯林人口没有什么显著的关系。而今日苏里南穆斯林主要是来自印度和印度尼西亚的契约劳工后代。在1873年-1916年间,6000多名来自印度(尤其是旁遮普邦)的穆斯林劳工来到苏里南,他们的后代属于逊尼派的哈乃斐教法学派。而印度尼西亚裔苏里南人除少数皈依基督教外,绝大多数是穆斯林,属逊尼派的沙斐仪教法学派。但印尼裔穆斯林大多并不熟悉伊斯兰教法,仅仅遵循着伊斯兰教的简单利益和风俗。印尼裔定居点都会建有清真寺或礼拜堂,而伊斯兰信仰也会或多或少的出现在他们的日常生活中。今日印尼裔在苏里南各种族移民中相对的封闭正是来自于他们价值观中关于接触外来势力都是危险并会触怒神灵遭到报应的观点。印尼裔强调和睦共处的理念甚至超过对物质的占有,对特权的触及乃至掌握,这与其他民族都极为不同。另外,阿赫迈底亚运动在苏里南也有众多的印度裔和印尼裔的信徒。
苏里南的伊斯兰教主要受到了印度尼西亚人和巴基斯坦人的影响。除了血统,大多数苏里南穆斯林使用相同的语言拥有相同的文化。此外苏里南也有一部分阿富汗穆斯林和他们的后代。
由于苏里南长期被欧洲人殖民,故殖民政府一直扶持基督教。1970年,伊斯兰教的开斋节连同印度教的好利节才被当局承认,定为公共节日。伊斯兰教和印度教不像基督教一样插手政事,不过1988年苏里南实现民主后,一些印尼裔的政党也参与了政府的组阁。
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二年生草本植物,含有乳汁。匙形或狭倒卵形叶子,边缘有细锯齿;春夏开花,具有大戟科特有的杯状花序。
分布于欧亚大陆、北非以及中国大陆,广布全中国,生长于海拔50米至3,800米的地区,常生长在荒野、路旁、山沟以及山坡,目前已由人工引种栽培。
以茎、叶入药,性微寒,味苦辛,小毒,功能利水消肿、化痰散结、杀虫,主治水肿腹胀、瘰疬结核、肺热咳喘等症。
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