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何点，字子晳，南朝梁庐江郡灊县（今安徽省霍山县北）人。
何点是何尚之的孙子，何铄的儿子。十一岁时，因其父何铄患有疯疾，无缘无故杀害妻子，按法律被处死。何点感于家祸，遂绝婚姻和仕宦。何点有异才，立志隐逸，博通群书，善于谈论。刘宋征召为太子洗马，南齐征召为中书郎、太子中庶子，他屡受征辟而不就。何点世号“通隐”。性通脱，有识鉴，信佛学，好文学。萧子良把家中珍藏的嵇叔夜酒杯、徐景山酒赠送给嗜酒的何点，以求其欢心。何点常常以此自傲，遇酒便醉，继续过着交游宴乐的隐士生活。何点与孔稚珪、张融等为莫逆友，曾识拔丘迟、江淹。与兄何求、弟何胤皆为当世名隐，人称“何氏三高”。他与梁武帝有旧，天监初年，梁武帝诏征他为侍中，还是不就，于是赐予侍中禄俸。天监三年（504年）何点卒。
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奥古斯丁于604年晋牧贾斯图斯为主教，其教省包括肯特郡的罗切斯特。历史学家尼古拉斯·布鲁克斯认为，选择罗切斯特可能并不是因为当地曾是罗马时代的主教辖区，而是因为该镇当时在政治上的重要性。虽然镇的规模很小，只有一条街道，但却是惠特灵大道和梅德韦河口的交汇所在，并因此成为设防城市。贾斯图斯可能并不是出家人（比德没有如此称呼他），他的教学神职人员很可能也不是修道士。
《罗切斯特书》中一份标注日期为604年4月28日，据称是由国王埃塞尔伯特签发的特许状得以存留至今，同时14世纪时的《时间中的契据登记簿》（Liber Temporalium）中还有一份基于《罗切斯特书》上述特许状的文本手抄附本，其中大部分使用的是拉丁语，但边界条款又使用了古英语。这份特许状将罗切斯特市附近的土地拨让给了贾斯图斯的教堂。之后将继任奥古斯丁成为新任坎特伯雷大主教的劳伦斯就是特许状的其中一位见证人，不过奥古斯丁本人却并非证人。这份文本是以向两位不同收信人的语气书写的，一位是埃塞尔伯特的儿子埃德博尔德，他已经成为罗切斯特地区的统治者，埃塞尔伯特在书中向儿子进行训诫；特许状本身则是直接针对教堂的守护神圣安德烈90，这种做法也与同一批保存文档中的其他特许状类似。
历史学家威廉·利维森（Wilhelm Levison）曾于1946年出版的著作对特许状的真伪提出质疑，特别是其中两个不同语气的部分有些牛头不对马嘴。他认为其中的第一部分可能是由比德的熟人加入，旨在呼应埃德博尔德之后的变化。另一位历史学家约翰·莫里斯（John Morris）之后对特许状有更为积极的评价，他认为特许状和见证人名单都是真实的，因为其中的行文风格在800年时就已不再使用97-98。
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阿布·穆萨·贾比尔·伊本·哈扬（جابر بن حيان，جابر بن حيان），波斯炼金术士、药剂师、哲学家、天文学家、占星家、物理学家、地理学家、医生和工程师，被称为「现代化学之父」。
他提出凡是金属皆由硫、汞两元素按不同比例而组成的炼金学说；是一位具有熟练技巧的实验家；写出许多有关学科的著作，曾首先引用碱、锑等化学术语；并且记载过硝酸、王水、硝酸银、氯化铵、升汞的制法，金属的冶炼方法以及染色方法等；十四世纪他的著作被翻译成拉丁文传入欧洲，对后来欧洲的化学产业的发展起推动作用。
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