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纳勒巴是一个民间传说，20世纪90年代在卡纳塔克邦走红。传说是这样的:“一个女巫在夜里游荡在街上敲门。女巫模仿你亲人的声音说话，以达到欺骗你去开门的目的，如果你打开门，你就会杀死。”于是居民们想出了一个聪明的主意，在房子的门外和墙上写上“纳勒巴”。所以当鬼魂读到它，第二天它又回来了，然后这个循环就不断重复。
在关于一则泰国的报道中，一个村庄发生的类似事件后， 纳勒巴的传说再次引起了公众的关注，这起事件中，年轻人在夜晚里从床上莫名失踪。
2018年上映的宝莱坞电影《街道》改编自上世纪90年代卡纳塔克邦的纳勒巴故事，由施拉达·卡普尔和拉吉库马·拉奥主演。
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* 胞姊辉发那拉氏，嫁内务府正白旗汉军尚氏延惇（其父内务府庆丰司员外郎兼镶黄旗公中佐领纯嘏，胞兄道光戊戌（1838）进士延恒、道光庚子（1840）进士延恺，胞兄延怿之女尚氏系正蓝旗汉军进士胡俊章之儿媳；先祖雍正朝总管内务府大臣兼佐领尚志舜、内务府尚大德）。
* 妻王氏，其胞兄内务府正白旗汉军王联泰（妻苏完富察氏，其父内务府正白旗满洲、道光丁未进士锡荣，侄子光绪乙壬辰进士贵诚），父王景成，姑母王氏嫁镶黄旗满洲、道光乙酉顺天乡试举人钮祜禄氏萨炳阿（祖父世袭一等子爵、漕运总督、兵部尚书毓奇，先祖三等轻车都尉车尔格、一等弘毅公额亦都），祖父王鹤龄，祖母杨氏（内务府正黄旗汉军、兵部侍郎虔礼宝之女，系光绪十五年己丑（1889）进士杨钟羲家族），曾祖乾隆丁卯科举人、四川布政使王站柱（字晓苍，号桂舟，著有《桂舟游草》）。
* 长子：延煜，举人，官至四川盐茶道。孙儿隆圻；妻杨佳氏，内务府镶黄旗崇光之女，道光二十五年乙巳科进士宜振孙女。
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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。
在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。
佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。
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