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红尘观音－夜琴郎，是由尚和歌仔戏剧团所演出的歌仔戏作品，该作品作为尚和歌仔戏剧团创团25周年的原创大戏。该戏采用巡演形式，2019年8月31日于台北市城市舞台展开巡演，再来到高雄至德堂、板桥多功能集会堂、台中歌剧院，最后2019年12月21日来到台南市立台南文化中心完成最后巡演，每个巡演区域都各2场演出，总计10场。
该戏以观音老母作为剧情主轴，描述夜琴郎来到荒野中的观音石窟，并在那天晚上梦见的妙善公主。妙善公主贵为公主，心中对世界充满著爱意，但始终都无法得到父王的认可，因此夜琴郎鼓励妙善公主要勇敢追随心中的梦想。就在夜琴郎弹著琴，唱著妙善公主所教的梵文时，霎时心灵交会，竟然穿越了时光之河，来到了远古的王国。夜琴郎看到了美丽的妙善公主，有著说不上的熟悉及爱慕，为了破除国王的疑虑，以及摆脱贵族的追求者，他批替国王征战了敌国。得到婚约后，却让妙善公主陷入了难以回复的困境，那天夜里，国王焚烧了妙善公主所在的白雀寺，夜琴郎听闻而至，奋不顾身地跳入火场。该戏透过禅学风格的方式传达孝道观念，并借此感动和教化人心。
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黑釉叶纹碗是南宋时期常见的一种陶瓷器形式，约西元12－13世纪，生产于位在今江西省吉安市永和镇的吉州窑。
碗壁多斜敞呈斗笠式，圈足小，底浅，底心有的凸起，有的平。外壁多乌亮，有些微泛褐色斑。器内黑釉间饰一大片黄色带点橘红色的木叶纹，叶子躺在盏壁和盏心上。黑釉叶纹，又称天目木叶，为吉州窑独特的装饰手法，题材上有别于过去的陈规旧律，巧妙地运用大自然生长的状态，放进陶瓷的图样。而此种装饰所选用树叶多为叶形肥大的桑叶，因为含水量适中，所以容易留下清晰的纹理。
宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
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刘三才，字函一，号易亭，陕西西安府泾阳县人。明朝政治人物，辛酉（1561年）举人，癸未科（1583年）进士，官至山西按察司佥事。
刘三才出生于嘉靖二十九年庚戌八月初八（1550年9月28日），嘉靖四十年辛酉年（1561年）陕西乡试第十名举人，万历十一年（1583年）癸未科会试第四十三名，登三甲第二百四十三名进士，万历十六年戊子（1588年）升户部主事，万历二十七年（1599年）十一月二十二日升四川布政司参议，不久因贡扇粗糙不合原来的样式触怒皇上，于万历二十八年七月（1600年）降山西按察佥事布政司理问，兵备宁武县，在宁武得了一场病，准予辞官回家养病，不久病逝，被赠予光禄寺少卿。
曾祖刘勤；祖父刘参，曾任寿官；父刘文明。母强氏；继母李氏。兄刘三聘；刘三畏；刘三锡（训导）；弟刘三接；刘三极；刘三奇；刘三章，妻子段氏。
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