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位在美嘉广场的正门口旁，是一座拥有超过一百年历史的兴都教庙宇，在谷中城前身仍是贫民居住的板屋区时就已存在。该庙宇在原本的蓝图计划中原定铲除，但拆除工程欲开动时，任何拆除设备靠近庙宇范围都无法开动，庙宇的信徒及谷中城的开发商认为这是个神迹，因此就将该庙宇保留至今，也成为吉隆坡香火最鼎盛的兴都教庙宇之一。民众认为美嘉广场从开幕至今都是每日人潮满满除了是商场地点位置好，风水佳的因素外，受到该庙宇里的神明保佑也是其因素之一。
谷中城交通四通八达，多条高速公路及高架天桥围绕在其中，使其两座商场都成为吉隆坡人流量最高的商场之一。
的谷中城站是谷中城连接其他地区的主要车站，该站也是1人流量最高的车站之一，于2004年8月开幕。车站站体位于赛布特拉环路（Lingkaran Syed Putra）的东侧，沿赛布特拉路（Jalan Syed Putra）和西海岸铁路轨道设置，为地面两层车站。2019年杪，与谷中城隔著巴生河相望的吉隆坡生态城（KL Eco City）开发，并建立一条横跨巴生河的行人天桥，因此行人可由阿都拉胡坤站经吉隆坡生态城前往谷中城。
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年轻时，他在威尼斯曾是一位成功的鲁特琴琴师，后来转行绘画，接受乔瓦尼·贝利尼和乔尔乔内的训练。当他刚去罗马时，曾与拉斐尔共事，后来又成为少数与米开朗基罗相处融洽的画家之一，后者鼓励他与拉斐尔竞争。他用油画画肖像和宗教题材，避免了占据拉斐尔和米开朗基罗大部分时间的大型湿壁画任务。他在威尼斯和罗马活动期间，都因为同一个城市存在明显更伟大的画家而有些黯然失色。在1520年拉斐尔去世后，他成为了罗马的主要画家。他对其他艺术家的影响受到了限制，因为他缺乏杰出的学生，而且他的作品印刷得相对较少。他主要画肖像画，与同时代罗马的大师相比，他存世的作品相对较少。
* 四位圣人，1509年，现藏于威尼斯学院美术馆
* 拉匝禄复活 (塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博)，1517-1519 年，现藏于伦敦国家美术馆
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博罗米尼对米开朗基罗的建筑和古典建筑有着浓厚的兴趣。他运用古典建筑造型、平面中的几何原理和建筑的象征意义，创造出了一种具有独创性的特别的建筑。他对建筑结构有着很好的理解；而贝尼尼和科尔托纳主要在视觉艺术的其他领域接受过培训，因此可能缺乏这种理解。博罗米尼的软铅画特别有特色。他是一位自学成才的学者，在他生命的最后积累了一座知识的宝库。
他的职业生涯受到他个性的制约。博罗米尼性格既忧郁又暴躁，这导致他退出了某些工作，最终自杀。
可能是因为他的作品与众不同，他对后世的影响并不广泛。但在瓜里诺·瓜里尼的皮埃蒙特作品中，以及在北欧巴洛克晚期建筑中，作为与贝尼尼和科尔托纳建筑模式的融合，他的影响是显而易见的。后来巴洛克风格的批评家，如弗朗切斯科·米利齐亚和英国建筑师约翰·索恩爵士，对博罗米尼的作品持有批评态度。从十九世纪末开始，人们对博罗米尼的作品重新产生了兴趣，他的建筑也因其创造性而受到人们欣赏。
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