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其子徳川家広是一位经济评论员，同时为翻译家及作家。

2023年1月，德川恒孝以高龄为由，决定将德川家当主让与长子徳川家広。

* 《江戸の遗伝子　いまこそ见直されるべき日本人の知恵》，PHP研究所出版，2007年

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张潮，字山来，一字心斋，号仲子，自称三在道人，安徽省徽州府歙县人，清朝文学家、小说家、刻书家。

张潮出身门阀。少年能文，与冒襄、孔云亭、陈维崧等名士有诗文往来，言论诙谐，观点精辟，处世潇洒，交友不拘，姑苏孝廉张为泉曰：「老子化胡，潮子化吾；我心斋兄，自化化人，自娱娱人。」

1699年夏，（康熙三十八年）张潮因政治原因被人告发下狱。但在『清史稿』该年幷无与此事有关的记录，因此张潮入狱的原因，难以详加探求。康熙二十四年（1685）江淮发生洪涝惨祸，张潮为其事写下『苦雨行』，描写怵目惊心的惨象，诗中表达对满淸政策不当与天灾的愤懑，是一首珍贵的纪事诗。由于张潮有这些对淸政府的明显不满的内容与『昭代丛书』中表现触犯封建礼教的作品，张潮的《心斋聊复集》、《笔歌》、《奚囊寸锦》、《昭代丛书》四种，在乾隆四十六年十一月初六日，被选定两江总督萨载奏准禁缴的三十三种书中。故张潮遭到政治案件牵连而入狱可能与其言论不无关系。

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第六座神门是圣所的入口。这里的塔门延伸到圣所的主门之外。神门里有一个国王戴着白冠的场景。而北侧的国王则戴着红色王冠。在中央圣所可以看到更多浮雕。圣所右侧描绘了阿蒙的权杖，上面有四条垂直线和丰富的铭文。

作为神庙中最神圣的地方，圣所中供奉有卜塔和塞赫迈特的雕像。这尊塞赫迈特雕像可能是献给女神哈索尔的。

在卜塔雕像后面，是月神孔苏的雕像。他的手里拿着很多权杖，其中包括杰德之柱、沃斯权杖、生命之符、赫卡权杖和连枷与弯杖。圣所中有大量描绘法老为玛亚特女神和阿蒙-拉神献上贡品的壁画。神庙的后外墙也值得注意。这里左右的风格不一，左边是一尊卜塔的浅浮雕（头部缺失）和一尊哈索尔的雕像，后面则跟着两个被后世神化的书记官，其中一个来自古王国，另一个则来自新王国。

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